第52章 以史为鉴 (第1/2页)

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（接上文……）

刘九阳：“军师，我来说，我最喜欢教育耿瓦拉。哇哈哈哈！耿瓦，我先给你说下孔夫子的具体怎么称呼。孔子，姓子，名丘，字仲尼，孔氏。你看这样你就知道孔子是姓‘子’了吧，其实古代的这一堆东西，里面存在着大量的信息。首先说子姓，说明他是商朝皇室或者贵族后裔，商朝被灭后，其中一支被周朝皇帝封地于宋，孔子就是这一支，所以说孔子本是宋国人，当然孔子自己也说自己是宋国人。字仲尼，伯、仲、叔、季分别代表老大、老二、老三、老四，《左传》中有写，所以孔子是家里老二。孔氏，是其子姓祖先，像其他分支姓氏一样，为了应对各种原因，建立了自己的支系，也就是子姓家族下属的孔氏团体。有点像我们梁国的军队，我们鲁山郡的府兵，被称为鲁山兵，而飞凌郡的称为飞凌兵，虽然都是大梁的兵，但是他们分了派系，鲁山郡下辖的兵就都叫鲁山兵了。”

耿瓦齐嘎一脸茫然：“好复杂，怎么现在都不这样称呼了。”

刘九阳：“这就是时间的功劳，一直在演变，即使孔子时期也在各种变化。孔子的父亲史书上称为叔梁纥，其哥哥叫孟皮，子姓与孔氏都没有体现。而其孔氏来源于孔子的六世祖孔父嘉，名嘉，字孔父，在宋国官任大司马，其先辈为宋国公室成员，传到孔父嘉时，五世亲尽（也就是出了五服了），别为公族，不能再延续用先辈的氏了，所以这一辈他们以孔父嘉的字为氏，即孔氏。按书上记载，姓、氏不体现，字前、名后的组合出现，那孔子应该叫仲尼丘。但是后期的发展，都纪录为孔子，可能是对其的尊称吧。”

陈庸：“有趣的是，孔子的大哥史书上有写伯皮，但多数写孟皮，没用‘伯’字。原因众说纷纭。叔梁纥当时是有爵位的，要由嫡长子继承，但正室生的全是女儿，妾室终于生了儿子，但是后来发现，此子天生脚疾。身有残疾者也不可继承爵位，于是在高龄之时，又娶了一房妾室，生了孔子，而伯皮因为当时估计觉得可以继承爵位，所以用了伯，后发现身有残疾，没能继承爵位，而改成同样指老大，但是级别低一级的孟。也有说‘伯’用于嫡长子，而‘孟’用于庶出，总之年代久远，只能从只言片语中去揣测。”

子凡：“哎，孔父嘉最后被同样子姓的华父督所杀，华父督为华氏一脉，同为宋国公卿。《左传》记载，宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰‘美而艳’。后杀孔父嘉夺其妻，宋殇公大怒，华父督惧，而弑君。“

陈庸：“这都是因为宋宣公种下的苦果，史书《春秋》讥宋之乱自宣公废太子而立弟，国以不宁者十世。宋宣公自以为是的仁义，害了后世十代不宁。宋宣公死前没有把位置交给太子与夷，而是给了弟弟，也就是以后的宋穆公，九年后，宋穆公临死前，给孔父嘉说，感激哥哥传位之情，不肯将位置留给自己的儿子公子冯，要将位子还给哥哥的儿子与夷。但大臣都支持公子冯，于是将自己儿子公子冯，赶到郑国居住，后与夷继位，为宋殇公。宋殇公本就对公子冯不放心，便在它国挑唆下对郑国发动了战争，杀公子冯，但是未果，却伤了宋、郑两国之情，之后连年战争，在华父都杀孔父嘉时，宋殇公大怒，要杀华父督，于是华父督在惊惧下弑君。不过终究华父督还是不敢自己上位，又将公子冯迎回，做了宋庄公。本来看是兄弟二人之间的互相禅让，甚至传为佳话，但是却给后代留下了苦果。依周法制，父死子继大家都没有异议，但是宋国依照商礼，时而兄终弟及，时而父死子继。且宋宣公之前的宋国就出现兄终弟及，儿子不服弑君的前车之鉴，后一直沿用父死子继，到了宣公竟然还不知悔改。那后世的子孙效仿，可想而知。我们都说以史为鉴，宋宣公就没有想到，他一时发扬的商朝旧礼，害了后世大乱，有此前车之鉴，后世就可以兄死弟争位，叔争侄弑君。

子凡：“是啊，史书是重要的史料，也是我们前人总结的经验教训，尤其是治国，可以让我们少走很多弯路。自秦焚书后，大部分先秦的史书都从此消失。如果后人对早期历史进行编撰，没有佐证下，世人无从反驳。”

耿瓦齐嘎像听故事一样，听的非常带劲，还不时的提问：“九阳，你说的公室和公族是啥？”

刘九阳：“哦，商朝的时候子姓是皇族，但是周灭商后，将商朝微子启一脉封了地，从皇室降为公室。简单点，你可以理解为其实就是从皇族降为了诸侯，以后只能称公。也是周朝少有的公爵，大部分国君其实都是侯爵，……”

一路，几人畅所欲言，其乐融融的到了盛和号。