第177章 修行也要财 (第1/2页)

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至于高毕青为什么能够在太初界进行简单的修行，那你就得自己去问问天道了，问问天道为什么会选择高毕青当做棋子，用高毕青的命当做棋盘，与那未知的力量博弈。

高毕青自出生之日起，身体就能自行吸纳生死二气，甭管天道是什么打算，那这也算是高毕青的天生的天赋了，改命之后那也是他在太初界的优势，就当做是天道把高毕青当做棋子和棋盘的奖励了。

可是段缦云想要在太初界找到一个能够修炼的地方，那纯粹是异想天开了，就是她找位圣人当师父都不行，只能离开太初界另寻他地，否则就是给他再奇异的功法都不行。

至于第二个找到一个良师的问题，那也简单，天仙以下的修行，主要是以累积为主，参悟功法为辅，赵芷真和高毕青两个人，都能胜任担当这个良师之名。可是他们为什么要去主动结下这个大因果呢？

这又不是养一只小猫小狗，没人愿意轻易去背负这样的大因果的，为什么修行之人毕生都是在追求逍遥任我无拘无束呢？为什么常常还要把了结因果挂在嘴边呢？因为有因果就会有牵绊、有未知的事情能影响到自身，会妨碍修行之人的修行，有可能成为修行之人追求大道之路的绊脚石，让修行之人再也不能无拘无束、逍遥任我。

矩熊还生而身负天赋异禀呢，还不是费了千辛万苦才开了灵智，幸运得到了一种修炼功法，然后他的结果如何呢！还不是每天过着担惊受怕的日子，生怕哪天走背字，碰到一个修为比他高想要把他炼成宝丹的人，更加有无数人想要收服他当坐骑，关键时刻还得被当做肉盾挡刀子，死都死得憋屈至极。

虽然高毕青也有关键时刻把熊矩当肉盾的想法，不过不是替高毕青他自己当肉盾，而是替赵芷真，毕竟高毕青都不能跑掉挡住的伤害，就算是多一个熊矩挡着，也起不了什么作用。但是这也是人之常情的，要不然高毕青给熊矩又是法宝又是给灵丹的，能是为了什么，难道是为了行善积德吗？

高毕青自己还缺法宝呢，对敌关键时刻的时候，他祭出一件或者几件法宝突然来个自爆法宝，那威力和突然性效果不也是杠杠的吗，谁能想到高毕青敢把法宝当威力巨大的炮仗用呢。

熊矩的修行天赋难道不高吗？熊矩的修行天赋可以说绝对超越了大部分修道者，还身怀天赋异禀。但是他没有良师，也没有后台，更不用说排在第一位的“财”了。熊矩都活了两万多岁了，才堪堪修到金仙大圆满境界，熊矩可是在太初界还能修行的时候就已经进入金仙境界了，就是因为没有好的“财、侣”两个原因，你看看他在万界之中过得是什么日子，高毕青都替他感到委屈的慌。

熊矩活了几万年了，看到高毕青给他的两件法宝和灵丹，那眼睛就跟饿狼看见小绵羊似的，都馋得不行了，这都是他以前相斗不敢想的东西，就这样被高毕青眼睛都不炸一下的给他了，他心中能不感动吗，能不死心塌地的跟着高毕青吗。

这就是第三个原因，关于排在第一位置的“财”的问题了，“法”的问题好解决，只要段缦云愿意直接说出这个问题，赵芷真就可以给她一本修行功法，至于修行所用“财”的问题，段缦云怎么解决呢？这又不是凡俗之中的钱财，而是另一种世界所用的钱财，凡俗之中就是有再多钱财，也是对修行毫无用处的。

还有最后一个问题，而且是最大问题，段缦云没有修行的资质，就算前三个问题都解决了，这个问题该怎么解决呢？这可是连圣人都无法解决的问题。当然万事没有绝对，必死之局都尚有一线生机，何况修行方法的问题呢。这个问题也有解决的办法，就看段缦云愿不愿和有没有人为她筑基了。

只要有个人愿意为段缦云强行筑基，段缦云就可以采取另一种修行之路，一种方法就是只修肉身武道，直至最后能以武成道肉身破空的境界，这种方法的难度和所要经历的磨难和苦楚，可谓是增加了无数倍，所需要的天材地宝更是数不胜数。

另一种修行的方法，就只剩下吃人了，采阴补阳也好，采阳补阴也好，噬人也罢，自担因果，独自承受天道降下的因果劫难，身死道消魂飞魄散的概率也自然增加了许多倍。不过这一种方法的优点，就是只要你能狠得下心，命也够大的话，那修行提升的速度还是很可观的，虽说不能有飞一般的提升速度，但也算是坐上小汽车了。