第12章 一时不解 (第1/2页)

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陛下，臣启奏，文渊阁大学士李伟滥用职权，臣一心为民，事无巨细皆上奏，反遭其派我去守门，分明是刁难于我！”

“臣亦附议李伟，臣的奏章稍显冗长，他却无法耐心阅读，竟罚臣抄写百遍！”

其他人纷纷附和，这些都是朱元璋特意标记为“李爱卿”建议的事项。

朱元璋不动声色地蹙眉道：“我深以为然，你的奏章如此冗长，简直是浪费纸张，罚你抄写百遍已是轻罚！”他对李伟的惩罚心怀赞同。

“还有你，身为侍郎，尽说些不合规矩之事，你是否无所事事？”训斥声接连响起。

被训斥的人一时哑口无言，难道他们的猜测有误？李伟的圣眷并未减少？

“陛下，臣……但臣家境贫寒，缺乏足够的纸张书写。”其中一人辩解道。

朱元璋沉默不语。

“李爱卿，你怎么看？”朱元璋将问题抛给了始作俑者。

李伟早已醒来，面对直呼其名的指责，难以再眠。

他起身行礼，接着询问那位自称贫穷的老者：“敢问大人尊姓大名？”

“哼，本官乃刑部侍郎茹太素！”老人冷哼一声，怒视着李伟。

“堂堂三品官员，买几张纸都办不到吗？”李伟初来乍到，对这位老人以贫困为由推脱不解。

在这个时代，纸张的价格仍然昂贵，并不像后世那样低廉，连擦拭猪屁股都舍不得用。大臣们每月领取朝廷发放的书写奏书补贴，但数量有限，不是你想写多少就能报销多少。

他们的奏书往往冗长，抄写一百遍所需的纸张数目庞大。

“你！”茹太素气愤不已，怒斥道：“我为官清廉，自然与你这奸佞之人不同！”

李伟翻了个白眼，他并未贪污受贿，也未曾枉法偏私，却不知为何被冠以奸佞之名。

然而，李伟并非任人欺负的角色，他思索片刻，想起后世公园里练习书法的老人，心中有了主意：

“不如让茹大人以清水代替墨水，用长棍绑上细布作为笔，在石板上抄写，既节省墨水又节约纸张。”

朱元璋听后眼前一亮，这个想法不错，他怎么没想到？以后谁再提交冗长的奏书，就以此方法惩罚他们！

“这样很好！茹太素，你就按爱卿李的建议，在午门外抄写，不抄满一百遍不许离开！”

“啊？”

茹太素脸色苍白，他的奏书长达数万字，要在午门外抄写一百遍，这罪过可不小！

“那我呢？”另一名侍郎问道。

“你，就先守一个月门再去吧！”

随后，朱元璋通过实际行动进一步彰显了对李伟的宠爱，同时也让李伟的奸臣名声更甚。

退朝后，李伟与四位新任大学士聚在一起，尽管职位相同，但由于他是前任领导且不懂谦逊，其他人仍隐约以他为首。

“既然各位已被封为大学士，我们便是同级同事，这些奏章就分摊处理，每人负责一部分。”

李伟坐在原位，对四人分配任务。

“理应如此，就请李大人分发吧。”吴伯宗谦逊地说。

“好的，那我就不客气，为大家分担一下。”李伟毫不推辞。

王杰等人：……

“受累”这类词语通常是客套话，李伟自己说出来，显得并不客气。

李伟开始分配工作：“我一份，你一堆，你一堆，你一堆，你一堆，我一份，你……”

片刻后，李伟面前只有寥寥几份奏章，而吴伯宗、王杰等人面前则堆满了厚厚的文件。

“这……大人，这样不太合适吧？”较为年轻的吴沉开口，他并不是嫌麻烦，处理皇上的奏章本身就是权力的体现，他们只会觉得分得不够，而非太多。

“你是在嫌分得少了？”

“不是不是，下官并无此意，只是大人如此谦让，让下官有些不好意思。”

李伟愣住，一时不解，这是在讽刺我吗？

吴沉觉得自己放权太多，有些难以承受，但李伟并未深究，他只关心这些人是否同意。李伟说道：“别担心，就这样决定，大家开始干活吧。”

众人按照既定步骤开始工作，李伟则艰难地开始了阅读。这确实非常艰难。并非他不认识繁体字，而是那些古文晦涩难懂，更令人困扰的是，文本中竟然没有标点，一长串文字让他感到头晕目眩。

好在有了前例，他们不再长篇大论。李伟费力看完一本后，开始简洁概括：

“震惊！户部尚书竟在公众场合将两名男子压制……”这是针对户部尚书乘坐豪华轿子的批评。

“惊愕！那位往日清廉的大臣，如今竟堕落到这般境地……”这是描述一位患病官员辞职的状况。

李伟竭尽全力终于处理完这些奏章，尽管阅读困难，但处理起来还算轻松。至于使用标题，他有自己的考量，实话实说，他实在不愿再继续，每天这么早起实在吃不消。

还未到中午，李伟便有了空闲，但朱元璋已明确下班时间，他无法提前离开。思索片刻，他想起兵仗局还有任务等待，不如借此机会去看看，总比在此苦等强，况且那里没有电脑，无法玩游戏或上网。

“吴大人，我外出一会儿，如果有人来找，就说我去兵仗局。”李伟向吴伯宗打了声招呼。

正忙于公务的吴伯宗抬起头应允，对此并未过多询问。事实上，官府中的临时缺席并不罕见，只要不影响事务，上司通常不会过问。况且，李伟身为文渊阁主官，而且是奉皇命办事，算不上真正翘班。\

离开文渊阁，李伟向守卫询问兵仗局的位置，随后走出午门。皇宫内部布局以宫城为中心，文渊阁位于宫城午门附近，因此被称为宫内机构。宫城之外是皇城，内有内廷各衙门、亲军羽林卫、太庙和社稷等，再往外则是应天府。

社稷象征土地神和谷神，对于农业社会至关重要。在太庙祭祀祖先，在社稷祭拜这两尊神灵，体现了古代封建社会的基石——以农为本，伦理纲常为序，确立了社会秩序和个人身份，维持了庞大国家机器的稳定运行。李伟走出午门，门外一位老者手握大号“毛笔”，在地砖上挥毫泼墨，不远处还有一桶水，颇有现代公园长者的风采。

刚开始茹太素觉得练习书法还挺有趣的，但不久后他就改变了看法，原本规整的楷书变成了狂放的草书，渴望一口气写下百万字。

目睹这一幕，李伟不由自主地停下脚步，上前笑眯眯地说：