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295章 消费观 (第2/2页)

孙丽丽当然不想去弄辆夏利开,桑塔纳她都看不上眼,非要去花七八十万买辆奔驰开开。结果让张媛媛骂了一顿之后稍微收敛了点,不要奔驰了,又盯上了本田思域和丰田佳美这两款车。这次张媛媛没再拦着孙丽丽,估计背后还悄悄支持,于是孙丽丽底气更足了,怎么说都不撒嘴。

花三四十万买辆车开,这对手里刚刚有点小钱钱的洪涛来讲根本是不能考虑的事情,即便他还有美元可以用,那也不成,严重不符合自己的消费水平。

从小洪涛就对显摆奢侈品没什么好感,吃东西管饱就成,穿衣服也不追求名牌,质地好、样子不太落伍就可以,什么手表、项链、戒指一律不考虑。现在手腕上这块浪琴表还是当年父亲送给他的上大学礼物,如果不是有纪念意义,他也不想戴。对于一个喜欢运动、钓鱼和窝在屋里拆拆修修的人来讲,这些零碎都很碍事,还容易丢。

他唯一的高消费就是电器产品和玩的东西,比如说家里的洗衣机、冰箱都是西门子的,电视是索尼的,音响是雅马哈的,还有一大堆杂七杂八的工具也都价格不菲。

但买这些玩意并不是为了追求牌子,而是洪涛经过仔细研究之后,确定它们里面的元器件、设计思路和制造工艺确实水平高,确实值这个价格之后才买的。别看价格贵,但一分钱一分货,只要能多用几年,使用的时候有更好的效率,这笔钱就花的不冤枉。至于说买回来专门给外人看、显摆自己比别人有钱的事儿他是不会干的,他觉得那样做特别弱智,是对自己智商的践踏。

这种消费观念一部分源自于他的父亲,另一部分来自于父亲学校里那些外教的影响。洪涛和他们接触多了,很容易被一些他们的思维模式影响,因为他觉得人家说的很有道理。只要是有道理的事情,他都愿意在力所能及的情况下去遵循。

比如说当年有个高高个子、一头金发的法国女外教就和他说过价值观的问题。按照她的理论,一个人的穿戴是否得体,不取决于你的衣服有多贵、你的鞋是什么牌子,而是取决于你的人是个什么阶级和你的收入水平、生活水平。这几个条件要做到统一一致,否则就是一种非常失礼、非常粗俗的表现。

比如说你是个小中产,那你就该住在小中产能够负担的起的房子里,穿戴支出都要符合自己的身份,既不能玩了命的学习富人阶层,也不能装穷整天穿得破破烂烂。前者属于没有教养的暴发户,只能骗一骗智商更低、见识更少的人,会被有教养的人耻笑;后者干脆就是心术不正装孙子,富人和穷人都会视你为怪物。

按照这个女教师的说法,人在社会中就该各安其位,在你还没有改变自己阶级时,穿戴、言行都要符合自己阶级的性质,这样才算得体、有教养。

如果你想穿名牌也可以,那你就配套着来。有名牌衣服就得住高档别墅区、开高档车、出入名流聚集的场所、上昂贵的私立名校、积极参加慈善活动等等。这一套全做下来了,才符合你这身衣服所代表档次。

不能说勒紧裤腰带省吃俭用三个月,买一身好行头穿上戴上,然后去挤地铁公交、住贫民区、吃饭就去小饭馆、度假得挑最便宜的旅行社、街边买个苹果还得快收摊的时候去扫货。这样的话,这身好行头不仅体现不出你的档次,反倒成了你的累赘,还会让你被人耻笑。

当然了,这样做会收到一些人羡慕的眼光,也会小小的满足一下你的虚荣心。但这些人都不值得交往,因为他们智商和阅历太低,连你这种冒牌货都看不出来,他们能高档到哪儿去?

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