第49章 岳飞命局的疑惑 (第2/2页)

定义：间爻是指世爻和应爻中间的两个爻位，它们在卦象中起到连接主要动爻（世爻）与所求事爻（应爻）的桥梁作用。

发动意义：当间爻发动时，即这两个爻发生变化，它们往往代表事情进程中的阻碍或中介因素。如果间爻没有对世爻或用神产生生克作用，则通常视为不吉之象。

阻隔法原理：间爻阻隔法基于《黄金策》中的“事阻隔兮间发”，意味着如果间爻发动但没有作用于世爻或用神，则表示事情有阻隔，结果倾向不吉。

象征角色：在不同的情境下，间爻可代表不同的人物或事物，例如在婚姻卦中间爻可代表媒人，在官司卦中代表证人，在交易中代表经纪人等。

吉凶影响：在分析卦象时，需要关注间爻是否发动及其与世爻、应爻的关系，这会影响整个卦象的吉凶解读。

实际应用：在实际占卜中，若遇到间爻发动，应根据具体情况分析其对主要动爻的影响，以及它在整个卦象中所扮演的角色来综合判断吉凶。

除了上述对间爻的分析外，还有一些注意事项：

在分析间爻时，要考虑其五行属性、生克关系以及对世爻和应爻的具体影响。

要结合具体卦象的其他因素，如月建、日辰、飞神、伏神等，进行综合分析。

对于初学者，理解和运用间爻可能需要一定的实践经验积累，可以通过不断学习和实践来提高。

综上所述，间爻在六爻占卜中扮演着连接世爻与应爻的角色，其发动往往象征着事情的阻隔或需要借助中介因素。掌握间爻的解读对于深入理解六爻占卜具有重要意义。

借助以上流年信息，我说：可以，我们约好时间。

2013年7月6日，我乘火车来到下板城。我对下板城的耳闻来自在河北老家的庞瑞老板，他代理了板城烧锅酒的一个故事。

清乾隆三十八年，乾隆皇帝与纪晓岚在承德下板城的庆元亨酒店微服私访时，因酒香而进店畅饮，随后乾隆帝出上联“金木水火土”，纪晓岚巧妙对出下联“板城烧锅酒”，自此，板城烧锅酒名声大噪，成为宫廷内外广为流传的佳酿。

下板城镇是河北省承德市承德县的一个镇，位于承德县南部，具有丰富的历史和文化。下板城镇地处承德县南部，东与甲山镇相邻，南与兴隆县为邻，西南与大营子乡相连，西、西北与双桥区上板城镇相接，北与孟家院乡接壤。地理位置优越，交通便利，是连接北京和承德市的重要枢纽。

张健早已在这里等候，接到酒店下榻后，在楼下预定的饭店吃饭期间，张健说起了他的困惑。

自己在政府上班，被边缘化，很郁闷，好在家人开了诊所，他借机会把自己的本专业，中医拾起来，可是一直停滞不前。

人在遇到瓶颈，有欲望，这就是好事。

看完八字，我说：好好干吧，可以富甲一方。

这类似袁了凡卖草药时，孔先生的那句话。一下子，张健精神头来了。

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在承德火车站北侧，有一座高大陡峭的青石山，此山因外形酷似鳄鱼而得名“鳄鱼岭”，其整体山势巍峨，猛眼一看可见从西到东依次为鳄鱼的嘴、牙、头、身、尾的造型，每当夏季雨天，便有小溪从鳄鱼嘴里流出，恰似鳄鱼卧在那里，从其比例来讲也较为匀称。特别是每当夕阳西下，晚霞相映的时刻，显得更为耀眼。

而今这座山名叫会龙山。为啥这座鳄鱼山叫起会龙山的名呢？这里还有一段美丽的传说。

据民间传说：曾有一次清乾隆皇帝从避暑山庄出宫准备去下板城，当随从护驾的官兵队伍刚到武烈河岸，前边护卫发现一条大蛇横卧在大道中央，拦着圣驾不能向前通行。随从的护驾大臣禀报乾隆皇帝说：“这条蟒虫讨封，请圣上封它为龙。”乾隆皇帝气怒言道：“只有朕是龙，这个蠢虫，胆敢挡寡人的道，还不快快回洞里去！”此话一出，如同一声惊雷，震怒了大蛇，但见它尾巴一使劲，扫向河对面的一座山上，只听轰隆隆的几声巨响，火光四射，烟尘四起，把对面山上峭壁劈开一条深沟。乾隆皇帝和大蛇对峙着。乾隆看看地势，北面是山，南边是河，仅此一条通路，便强压怒火厉声说道：“硬要挡朕的道，硬要讨封，今天朕认着不走了，也不封你！”于是，命令护驾官兵伴驾打道回避暑山庄。

乾隆皇帝原路返回。可事情并没有想象中的简单，原以为无事的乾隆皇帝，在美梦中再次看到了惊扰他的大蛇，依旧是张牙舞爪的腾云驾雾，又向皇帝猛扑过来，张着血盆大口，瞪着凶神恶煞般的大眼睛，不声不响逼近了皇上，乾隆帝心想坏了，这畜生为什么又来纠缠我？皇上大叫来人呀，救驾！在梦中的大叫大喊不要紧，把殿外的侍卫都吓的急忙冲进了屋内。随后妃子大臣们也赶了过来，半坐在龙床上的皇上，呼吸急促，面色苍白，大汗淋淋，两腿微颤，嘴里不停地说着胡话。

众人围拢过去，有的擦汗，有的呼唤，侍卫急忙跑去将御医叫来。慢慢地皇上清醒了些，乾隆帝把刚才梦中情形讲了一遍。御医给他服下了一记安神的汤药，很快皇上就再次睡下了。一连六天乾隆帝都不能安心就寝，总是担心大蛇在夜晚到梦中惊扰，在梦中只要闭上眼睛，大蛇便会出现在皇上眼前。御医们绞尽脑汁也没有什么好的方法能根治皇上的心病。众大臣经过一番商议，决定请个巫医前来为皇上诊治。

这个巫医非常聪明，他根据乾隆皇帝及众随从的描述，分析出这件事的来龙去脉，他告诉乾隆皇帝说：“大蛇是叫皇帝您封它为‘龙’呢！它是在此山中修炼的千年大蛇精，当时不但没得到陛下的封赏，还受到了您的嘲讽，怎能不愤怒，怎么能善罢甘休呢！”

乾隆皇帝问巫医有什么办法，巫医神秘地说：“在陛下您和大蛇会面的地方修上一座庙，在庙里天天烧香，摆供，敬奉大蛇精，这不就是公开承认它是一条龙了吗！”乾隆帝心想也罢，就这么办吧，只要能让朕安心休息，治理好国家，便依了那大蛇。

不几日，便在乾隆皇帝与大蛇会面地上方黄土坡上盖起了一个北方四合院式的小庙，有正殿，东西配殿，殿内还雕塑了佛像，立了石碑，石碑上记载建此庙的缘由，东西配殿的墙壁上还绘有壁画，表现乾隆皇帝与大蛇相遇的经过，画面构图精美，栩栩如生。庙门上方的匾上“会龙庙”三个行楷金字闪闪发光，字体苍劲有力，是由当朝一品大学士纪晓岚亲笔所书。自打会龙庙建成之后，乾隆皇帝在避暑山庄夜晚休息时，再也没有大蛇的侵扰，一切又回到原来的样子，皇宫寝室也恢复了往日的平静。

从那以后，当地的老百姓，地方官员和皇宫大臣们，逢年过节都在此烧香拜佛，祠庙虽小，却香火盛行了200多年。

当地人传说这是“二龙相会”，于是把这座山叫会龙山，那座庙也俗称会龙山庙。

次日上午，我们去了张健的一个客户门市，做了咨询。下午一点钟，我们来到张健的办公室，正好在回龙山脚下，我们正在给杨秘书长的侄女咨询，外边惊天一个霹雷，一道长长的闪电划过天边，紧接着，又是一个接一个的霹雷。

有生以来，我是第一次听到这样的雷声，也是第一次这样近距离的靠近这样的打雷的地方，震耳欲聋，我才真正领会到了这个成语的内涵。

小时候，听大奶奶说，这样的雷声，不是天公劈人，就是天公派雷震子下凡。

我们看看雷震子如何下凡的：

姬昌在茂林避雨，只见滂沱大雨，一似瓢泼盆倾，下有半个时辰。

姬伯分付众人：“仔细些，雷来了。”跟随众人大家说：“老爷分付，雷来了，仔细些。”

话犹未了，一声响亮，霹雳交加，震动山河大地，崩倒华岳高山。众人大惊失色，都挤紧在一处。须臾云散雨收，日色当空，众人方出得林子来。

姬昌在马上浑身雨湿，叹曰：“雷过生光，将星出现，左右的，与我把将星寻来。”

众人冷笑不止：“将星是谁？那里去找寻？”然而不敢违命，只得四下里寻觅。众人正寻之间，只听得古墓旁边像一孩子哭泣声响，众人向前一看。果是个孩子。

众人曰：“想此古墓，焉得有这孩儿？必然古怪，想是将星。就将这婴儿抱来，献与千岁看何如？”

众人果将这孩儿抱来，递与姬伯。姬伯看见，好个孩子！面如桃蕊，眼有光华。姬昌大喜，想：“我该有百子，今止有九十九子，适才之数，该得此儿，正成百子之兆。真是美事。”

命左右：“将此儿送往前村权养，待孤七载回来，带往西岐。久后此子福分不浅。”

雷声大约持续了二十多分钟，这个时候，我说：等天晴了，可以到附近寻找雷击木。

雷击木是指被自然雷电击中后仍能正常生长的树木的一部分，常见于枣木、桃木、柳木、杨木等树种。一些传统文化中，雷击木被视为具有辟邪作用的物品。人们相信，雷击木能够驱除恶灵和不幸，因其被认为含有雷电的神秘力量。在道教文化中，雷击木常被用来制作法器，如雷击枣木印等，用于各种宗教仪式和法术实践中，以增强其神秘效力。

从科学角度看，雷击木的形成是自然界中电磁力作用的结果。雷电的高电压和高温度对树木造成瞬间的热力学变化，形成了独特的物理特性。尽管现代科学并不支持雷击木具有超自然的力量，但其特殊的形成过程和独特的外观使其成为科学研究和自然观察的对象。

由于其独特的纹路和形态，雷击木常被艺术家和工匠用作创作材料，雕刻成艺术品或制作成家具和装饰品，具有较高的艺术价值和观赏性。雷击木的独特美感也使其成为收藏家追捧的对象，代表了自然与艺术的完美结合。

三点多钟，雨停了，街上到处都是水，张健说：老师，我约好了一个客户，在开发区，我们去，你预测一下，我这桑塔纳车能陷在水里不？

好，我心里默念一个梅花卦，说：有惊无险！

张健说：好，老师，我们一起去！