106老朱不知道的大明地下产业链 (第1/2页)

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在明初一帮名将的光环下，身处成长期的蓝玉渴望自己能够得到更多的关注，早日登上大明的名将名人堂。

现如今王布犁这个年轻人在破案方面展现出了极大的天赋，这说明自己没有看错人。

蓝玉对王布犁欣赏起来了。

他坐在茶摊上思考着，当个小吏能有什么前途？

要想升得快，就得当兵打仗立下军功。

就王布犁那身条，稍加训练，就是一员猛将。

万一将来马上封侯，那就是世系的勋贵。

虽然王布犁不是小老乡，可蓝玉相信自己的家族会在南京城内扎根生活，笼络一批本地人也是不错的手段。

若是自己手下能出几个能打的将军，一来是他脸上有光，二来咱也是为大明培养人才。

趁着王布犁这批好马还没有被旁人发掘，他想要带在自己身边培养一二。

蓝玉很清楚自己将来会封侯，若是能覆灭北元，封公也不为过，死后也能像他姐夫那样封个王的称号。

人生这一辈子就算是圆满了。

前人已经把流程都走了一遭，后人只需要照做就行。

蓝玉是见猎心喜，思考着怎么把王布犁那小子忽悠到他的帐下，而不是在李文忠帐下效力。

他们之间也算是竞争关系。

那应该是王布犁他爹王神医救治过曹国公的家里人，才会搭上的关系。

蓝玉并不认为王布犁自己就能够上曹国公的关系。

想通了这个。

蓝玉喝着茶，思绪又飘回到大漠。

他思考着下一次征战，如何避免第二次北征失利的问题。

朱元璋并没有很快见到吴卫的折子。

因为所有折子都是得经过丞相胡惟庸筛选一次。

再挑选一小部分递到朱元璋的御案前。

这也是经过这么多年的王朝发展，相权制衡皇权的一种办法。

朱元璋对这件事很不满意，特别是出现空印案之后，越发的催促自己要早点废除丞相这个职位。

他这个开国皇帝尚且要受此憋屈之气，若是后世子孙不争气，还不得被权臣给玩死？

江宁县知县吴卫作为胡惟庸的马仔，自是要受到照拂。

胡惟庸仔细阅读了吴卫的折子，认为他提的这两个法子可行。

是有个有点能力之人，必须要往上拔一拔，他立即差人给皇帝送过去。

况且如此创新的法子，吴卫能够立即想出来补充漏洞，一看就是平日辛苦工作。

有了胡惟庸的速通，朱元璋在当天就瞧见这道折子。

江宁县知县吴卫，这个名字很熟悉。

不就是王布犁那小子的顶头上司吗？

朱元璋看完之后，摸着胡须哼笑一声。

吴卫不愧是读书人，脸皮是一点都不要。

了解王布犁的本事后，朱元璋都用不着检校的报告。

他如何猜不出这个主意是他出的。

到了吴卫这个折子里却是他自己个想出来的。

为了升官，不择手段，吴卫他真不要脸呐。

又蠢又自大，对于读书人这种印象的标签，朱元璋是不会轻易撕去的。

“批了。”

朱元璋拿起红笔，叫人传给户部，继续做的别的事。

他迂回整了这么一个大圈子，全都是王布犁所言要破获假钞案带来的主意。

果然王布犁对朕还是有所隐瞒，并不是什么话都拿出来说的。

朱标瞥了一眼吴卫的上书，也是笑了一声：

“爹，那小子的想法倒是挺多啊。”

父子俩在周遭有伺候的太监的时候，并不会提及王布犁的名字，免得被有心人给打听去。

现在这个大明最重要的秘密，由他们一家三口亲自守护。

“嗯，若是此事办成，就暂且去掉他的脚镣吧。”

在别人面前朱元璋并不想多谈，即使是伺候他的那些宦官，他也是吸取前朝教训，不让他们弄权。

特别的唐末，宦官都能进行废立皇帝，说宰了天子就宰了，这种情况是老朱不敢想的。

总之他不相信臣子，也不相信宦官，只信自己，谁也别想骗他。

很快就有宦官小跑着把折子送去户部。

这件事从上到下，被很快的贯彻下去。

待到吴卫接到回信之后，整个人都显得极为亢奋。

若非两副铁镣铐过于沉重，他真的跳起来表达一二自己心中的喜悦之情。

“王布犁当真是我的救星啊！”

吴卫暗中下定决心，只要自己能够高升，将来必须要拉这个小老弟一把。

当个吏员能有什么前途？

必须得当官！

吴卫立即就招呼人骑上毛驴，前往上元县县衙，此事由他进行主导，一定要办妥当喽。

翌日，整个南京城的里长都被叫过去县衙，吩咐大家要好好干。

此事是陛下亲自下令，同时也是为了减少城中小偷小摸，以及乞丐成群结队堵店铺之类的事情发生。

如此一来，自是受到商户们的高喊，陛下英明之类的。

第一次清理南京城的逸夫就此展开。

王神医摸着胡须，看着自家方向有那么多士卒巡逻，暗道应该不是儿子的缘故吧？

次子有点本事，但也没那么大的本事，能够得到军方的照拂。

他顶多跟曹国公家的小公爷有些共同买卖关系，小公爷又不是掌管军权之人。

特别是许多将军对于京师周遭的士卒，都没有什么调动权。

谁也不敢拥有这个权力。

军权老朱抓的更严格。

王神医对于儿子学习武艺傍身，也是极为支持的。

城外的灰狗第一天就找了两个“好兄弟”，叫他们随自己夜里一同离开。

毕竟有传言要把他们迁徙到北平去吃沙子，着实是让人害怕。

如此远的距离，路上死人太正常了。

灰狗稍微一散播，这些乞丐们就得慌乱。

而且安置他们的人看管的并不是很严格，只要他们不进入城中，就算往外走，都不会被阻拦。

灰狗带着两个人去河里洗澡收拾干净，又叫他们在这等他三天，三天之后带他们去挣钱。

这一次灰狗是回去交差，拿新的假钞，并且要帮两个选定的乞丐办假身份，方能进城。

假身份便是路引。

朱元璋登基为帝没两年，便推出了这一项制度。

路引制度的目的，是打击那些游手好闲、祸害百姓的游民。

公开说辞之外的隐藏目的，也就是老朱的真正目的，则是吸取元朝灭亡的教训，消灭百姓的的自由流动。

朱元璋本人就是个流民，更是元末大舞台的见证者和参与者，他深知元朝的灭亡与百姓可以自由流动有着莫大的关系。

严重的流民问题，几乎与有元一代相始终。

在忽必烈没有统一之前，蒙古人控制底下的百姓经常跑路南归，差不多达到三分之一往上。

待到忽必烈统一全国后，仍旧没有解决流民问题。

蒙古人打地盘，是一个合格的战争机器。

但是要让他们治理攻克的地盘，那就是难为人了。

他们的管理只会像放牧一样粗放，等过季节或者想吃肉了，就去羊圈里抓几只宰了。

什么以后不以后的，今天先喝酒吃肉爽了。

至于被宰的羊和活着的羊有没有情绪，他们更是不在乎。

元代流民数量多、持续时间长，大抵是有两个主要原因。

第一个是元朝政府对人力和物力的压榨强度过大，导致百姓不愿留在土地上做编户齐民。

忽必烈为支持对南宋的战争及应付内部的叛乱，在北方占领区频繁高强度压榨人力物力。

结果许多地方的百姓便拾业而逃，十室空半，跑到大山里隐藏。

第二个原因便是元朝对秦制政权统治术的吸收有限，也不屑学习。

没有建立起可有效控制百姓自由流动的制度体系。

元朝灭南宋后，对江南地区实施了宽松的统治政策。

其地的百姓仅仅上供地税、商税，余皆不用给。