第1章 天道生人仙神三界 (第1/2页)

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《天玄英雄令》形容大周名将李行素：

周将缦胡缨，唐刀霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

阵中挥双刃，敌军齐震惊。一步杀十人，伤者数不清。

高呼弟子上，挥手敌将横。三山随刀出，五岳亦为轻。

眼看敌军溃，意气自然生。谁能书阁下，天玄英雄令。

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《太上老子道德经》第一章记载：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”

这里的道就是天道，名就是形状，所谓大道无名，就是天道没有形状。这一句说的是，天道不可以解释，无形无名。

天道实际上就是盘古的化身，天生就是存在的，他创出三界后，慢慢孕育出了世间万物。

《太上老子道德经》第四十二章记载：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

道就是天道，一指的就是太极。太极也叫太初、太一，它是天地未分之前的原始无穷的混沌状态，也是阴阳相合的统一状态。

所谓道生一，就是无中生有，天道生了太极。一生二，这个二就是指阴阳，所谓太极生两仪，两仪就是阴阳。这里的三就是指三界，三界就是神界、仙界和人界。

在那无比悠远且古老得仿佛被时光长河所遗忘的最初时刻，三界之中呈现出的是一幅令人窒息的景象。

举目四望，唯有那一片无垠的荒芜与苍凉如潮水般在广袤的天地间无尽地蔓延开来。那一眼望不到尽头的沙漠与戈壁滩，像是被岁月遗弃的巨大画卷，尘土肆意地飞扬着，仿佛要给整个世界披上一层厚重得几乎不透光的沙尘之幕。

这里没有丝毫生命的迹象，没有风那灵动而欢快的呼啸之声，亦没有水那潺潺流淌、悦耳动听的声音，唯有死一般的沉寂如幽灵般悄然笼罩着一切，让人从心底最深处感受到一种难以言喻的孤寂与绝望。

这片广袤无垠的土地，宛如一个沉睡了无尽岁月的无比巨大的巨人，静静地、无声地躺在那里，散发着一种让人无法抗拒的落寞与苍凉，仿佛整个世界都沉浸在这仿佛没有尽头的落寞与绝望之中。

历经了上亿年悠悠岁月的缓慢孕育，万物终于在三界中开始悄然诞生。

六千多年前，几乎在同一时间，三界中皆孕育出了人类。在人类之中，处于人界的人类被称作凡人，而在仙界的人类则唤作仙人，在神界的人类名曰真神。在这三界里，神界毫无疑问处于至高无上的层次，仙界次之，人界则处于最为底层的地位。

天道宛如一位神秘莫测、至高无上的裁决者，划分了三界的层次之后，为了维持一种微妙的平衡，精心制定了一系列规则：神界与仙界层次虽高，然而人口稀少且生育能力极弱，可以说不太可能孕育下一代，即使偶有生育，基本上也是天折的命运。并且仙界每隔一千五百年便会经历一次残酷无比的杀劫。人界的位置层次虽低，但其生育能力却极为强大，亦没有杀劫的困扰。

在悠悠六千年前，当仙界的仙人首次闪耀登场之时，他们皆是处于最低层级的成仙期，数量竟多达十万之众。这些仙人皆拥有着长达三千年的漫长寿命。相较而言，仙界的广袤面积却远远逊色于人界，仅仅约为人界面积的十分之一罢了。

悠悠岁月恰似潺潺流水般悄然流逝，时光就这般在不经意的指尖悄然溜走，一千五百年转瞬即逝。

彼时的仙界，正处于风云变幻、动荡不安的关键之刻，首次天界杀劫宛如狂暴的风暴一般，骤然间汹涌降临。

在那个时候，仙界之中的仙人，其修为还处于较为低级的阶段。当面对如此凶猛凌厉、仿若狂风暴雨般猛然袭来的杀劫时，众仙的抵御之力在杀劫面前却显得那般的孱弱与不堪。

所谓杀劫就是“非升即死”，也就是说，如果仙人不能在杀劫到来之时，提升自己的境界到更高一层的炼虚期，寿命也会长久的多，否则就会灰飞烟灭，迎接他们的必然就是死亡。

不过还好仙界有能人指导部分仙人结成战阵的依靠战阵，依靠战阵合并法宝的能力硬抗过杀劫而没有升级，这样称为渡过假劫，不过这样的情况也只有仅此一次，到下一次杀劫到来，即使硬抗过去，三千年的寿限也到了，难逃死亡的命运。

这场天界杀劫恰似一场能够毁灭一切的恐怖灾难，无情地在整个仙界肆意肆虐。其威势之凶猛、破坏力之巨大，令人瞠目结舌、震惊不已。

在这惊涛骇浪般的凶猛冲击之中，那十万余名仙人仿若在狂风中飘摇的孤舟，摇摇欲坠、岌岌可危。尽管他们竭尽全力地进行着顽强抵抗，但终究难以抵挡杀劫那如泰山压顶般的恐怖威压与强烈冲击。

最终，约有半数的仙人未能幸免于难，在天界杀劫的残酷摧残下，如尘埃般灰飞烟灭，化作点点细微尘埃飘散于广阔天地之间。一时之间，仙界陷入了一片无尽的悲痛与深深的恐慌之中，昔日那繁荣昌盛的景象仿佛在一瞬间便化为乌有。

由于当时的仙界尚处于发展的初期阶段，在渡过这次杀劫的五万多仙人当中，百分之九十以上都仅仅只是渡过了假劫从而得以侥幸不死罢了。真正能够成功渡劫、突破炼虚期的仙人不到百分之一，大约仅有不到一百人而已。