第四十章 :魇昧之术 (第1/2页)
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刘青回来了,和四目说了说今天遇到的事情,四目眉头一皱脱口而出。
“魇昧之术!”
“哦,道长你知道什么?”
刘青心里想,不愧是专业人士,知道的就是比自己这种半路修道的人知道的多。
“魇昧之术,不一其道,或投美饵,绐之食之,则人迷罔,相从而去,俗名曰‘打絮巴’,江南谓之‘扯絮’。
小儿无知,辄受其害。
又有变人为畜者,名曰‘造畜’。
此术江北犹少,河以南辄有之。”
四目不紧不慢的说出来了这一段话。
“你是说那畜生是人!”
刘青大吃一惊,但是很快又恢复平静,人之初,性本恶,他从没有低估人类的下限。
简单的科普一下。
民间曾有一种名为“魇昧术”的巫术,民间俗称“打絮巴”。
施术者将药物放在食物里面,骗人服下,中术者便立时失去心智,变成奴隶傀儡,供人驱使。
旧时传说,常有人用此邪术贩卖人口,术士们对这些丧失自主意识的人随意差遣,奴役,直至他们累死为止。
然而,更为神乎其神的是,这种“打絮巴”的妖术,逐渐又发展出一种更具迷信色彩的高级魇昧术——造畜之术。
这里归为旁门左道的法术了。
(书友——无始即为无终提供,作者有些补充)
古时有十大不能赦免的重罪唤之“十恶不赦”,分别是谋反,谋大逆,谋叛,恶逆,不道,大不敬,不孝,不睦,不义,内乱。
其中不道之罪,谓之“杀一家非死罪三人,支解,造畜、蛊毒、厌魅”。
这里的造畜,便是前文中的“造畜之术”。
唐代规定,造畜者,处以绞刑,同居家口虽不知情,以及里正、坊正、村正知而不纠者,皆流三千里。
若遇大赦,造畜者、同居家人及教令者仍流三千里。
“我身为茅山正道,遇到这种情况,自然不可能干看着,阿青,明天你且随我去村里打听一番,这种人留不得。”
四目说的时候铿锵有力,显然这东西叫四目很反感,甚至和四目平时的人设都有些违和,但是可以知道四目是真的恨这些人。
“这是为何?不是要先赶路吗?”
刘青还没有意识到事情的严重性。
“阿青,您有所不知,那不是什么水猴子,也不是什么奇珍异兽,那不过是人被施展了法术之后变了样子而已,而施法的需要前提就是不断的鞭刑,且让你滴水不进如此才能成功。”
四目叹了口气,随后面色严肃的和刘青说着。
“刘青,你虽然天资聪慧,修炼道法一日千里,但你涉世不深,不知人间险恶。”
刘青抬着头,认真听着。
四目又说。
“江湖歹恶之人,多修旁门左道,十分阴险歹毒,损人利己,就如同这魇昧之术!”
四目提到这儿,眼神变得有些凌厉,
“古时,有道人使用此术,将人变为猴狗,于街道之上戏耍,诱惑变为猪羊,当做畜生贩卖。”
当做畜生贩卖,运气好的,运货拉磨,苟活一时,运气差的,分尸剁骨,下的油锅去了。
法力虽维持不了多久,破绽极多,却因为遇害人早已命丧黄泉无关痛痒。
更是因为其方便的原因,被一部分的乞丐们发展成了采生折割。
“采”就是采取,搜集;
“生”是生坯、原料,一般是正常发育的幼童;
“折割”即刀砍斧削。
简单地说,就是抓住正常的活人,特别是幼童,用刀砍斧削及其它方式把他变成形状奇怪残疾的怪物。
假如大街上看见要饭的,且常看见一辆推车上一个没有四肢或者胳膊的人,搞不好就是小的时候老乞丐折的。”
后面的话四目没有说没有提,他还不想让刘青了解到这些。
而刘青心中也清楚,人心如厉鬼,漆黑如深渊。
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