第37章 衣被天下 (第1/2页)

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一时之间，《伤寒论》竟有洛阳纸贵之像。

糊糊：“时至今日，我们不知道，张仲景原版的驱寒娇耳汤配方。

时间线拨回东汉末年，羊肉面粉都是昂贵的食物。

胡椒更不用说，在明朝之前，一直与黄金挂钩。

譬如古代的贪官，常有抄家抄出胡椒几百上千石的记录，并屡创新高。

从我们今天的眼光看，羊肉馅饺子，或许比较考验，张仲景的家底。

但原理不难明白，热汤热食，管一时饱暖。

古代穷苦人家吃不饱饭，是常识；但同样，他们也穿不暖，缺乏必要的取暖手段。”

彩云之南：小时候觉得漫山遍野都是树，随便砍两棵树，不就可以生火了么？

后来才知道，山林都是有主的，百姓不能随意砍伐。

善良的山林主，可能会让捡一点枯树枝。

奶茶要加糖：请全文背诵杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，和白居易的《卖炭翁》。

吐鲁番的葡萄熟了：考试都没要求全文背诵，记得几句就行了。

吃不饱的大可爱：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

杜甫和白居易，都是天幕上常出现的唐朝诗人。

从词句很容易分辨作者，原来白居易不止会写“浪漫的爱情”，也关注底层的卖炭翁。

唯独杜甫的诗圣之名，让李世民有几分疑惑。

胸怀情感够了，单凭这一句，似乎还差点。

糊糊：“古代冬天穿什么呢，有钱人穿毛皮裘衣和丝绵衣。

这里格外说一句，古人的毛皮一体衣裳，是毛在内皮在外。

似我们今天的‘毛茸茸’打扮，估计会被当做野人。

穷人用芦花、乱麻、草絮稻草填充到复衣当中。

到唐宋时期，造纸业有长足发展，民间出现一种用楮皮纸制作的纸衣。

至于保暖效果，只能说每个冬天，对于穷人都是致命的考验。

而我们今天最常用的棉花，在宋元之前，几乎没有登场的机会。”

银河系系花：张骞通西域，带了一堆吃的，把棉花漏了。

嬴政：“棉花？”

和南方的木棉有何关联。

刘彻审视道：“张骞把何物忘了？”

糊糊：“实际棉花在种花家境内，落地生根很早。

早在秦汉时期，在南方便传入闽广巴蜀地区。

北方则稍晚一步，大约是南北朝时期才传入西域地区。

张骞凿空西域的时候，棉花还没来安家。

到了宋元时期，棉花传入长江黄河流域，但都基于民间自主种植。

这中间的漫长时间，大约是作为某种观赏植物，扎根在某些权贵的后花园中。

其中两个人，对推广棉花种植，起到至关重要的作用。

第一个是宋末元初，被誉为“衣被天下”的黄道婆，她流落崖州，向黎族妇女学习棉纺织技艺并改进。

革新手摇脚踏式轧棉机、四尺长弓、三锭脚踏纺车、脚踏织布机……

被奉为织女星、先棉神。