第226章 可大不同了 (第2/2页)

“您就说能不能给点线索吧。”王沂河揶揄道，“实在不行，我自己去查也可以。”

“不不不，我的意思是……”颛顼得意地从自方才就一直在运作的便携式打印机中抽出来一叠纸，递给王沂河，“北玛雅的皇帝都不一定知道这十三牧场的所在，但我知道。”

啧。

王沂河并不感到惊讶，只是觉得颛顼有些骚包罢了，这与他想象中的上古人皇，可不一样。

那打印机开始动的时候王沂河就知道，颛顼手中恐怕有颇为详尽的资料了，毕竟如果仅仅只是一条消息或者一个大致范围，直接告诉他就行，哪里用的上打印机。

王沂河接过这一叠纸，一目十行地大致看了一遍，随后露出一副疑惑的表情。

“您这是把北玛雅的某一任皇帝，或是大祭司策反了不成？”

不是，这也太详细了吧？

从【第七牧场】的特性，到发现，收容过程，实验记录，操作不当的后果，以及各项指标数据，以表格形式列得一清二楚，更是有其诞生原因，以及详细的收容地址，详细到其中守备情况，换班机制，以及守卫漏洞，怎么进去都讲得清清楚楚。

这哪里是相关资料啊，这简直是一份把【第七牧场】偷出来的详细计划书啊。

您早就在打这个主意了是吧？

当然。

颛顼作为曾经的人主，他怎会认不出【如愿】这件极其出名的宝物，并也对其势在必得。

只不过，珍珑局的压制，让他轻易动用不得金仙级数的力量，甚至连真仙级数的手段也受到了极大压制，那条“不可人前显圣”的铁律尚在的时候，连他都要受到影响，不敢轻举妄动。

所以，这份计划，一直在完善，也一直在找一个合适的机会，如今，机会来了。

既然计划这么明确，就说明颛顼也是想要这【如愿】的，好在这份计划书中也详尽地描述了这件宝物所拥有的罕见的“可再生性”，正如其名，这件宝物的再生，或者说创生所需要的是来自于人民的信念与愿望，与信仰相类却完全不一样。

这也是上个世纪至今，北玛雅帝国一直在鼓吹所谓的“北玛雅梦”，在鼓励移民，倡导所谓的每个人都能在北玛雅帝国找到属于自己的“北玛雅梦”，都能发家致富，奔向小康。

然而这样与事实相悖的宣传终究会酿成恶劣的后果，起初的确给这个移民者所缔造的帝国带来了珍贵的人口，以及大量的信念，收货了堪称海量的【如愿】。

但是近些年来“北玛雅梦”的破裂让人们意识到这是一个巨大的骗局，以至于【如愿】的产量大幅度下降，最大的一个特点就是，本来出口量不少的【第七牧场】于数年前开始就上了《限制出口名录》，并且对其的限制逐年递增。

不过这没关系啊，你北玛雅的民众逐渐没了信念，可我大明的公民信念正盛啊，我们这儿可是“日月山河永在，大明江山永在”啊，把这东西取来，至少短时间内绝对有源源不断的产出，介时满足王沂河绝对是绰绰有余的。

这样的宝物，有德者居之，你北玛雅帝国这明显失了德，就不要占着茅坑不拉屎了嘛。