第444章 坚韧与困顿,今世与古代 (第2/2页)

霍伊摇了摇头，指向另一位同学期待回答。

\意思是，君子即使身处贫瘠，其行为亦不同于卑劣者在困顿中的狂乱。他们饱读经典，懂得在逆境中坚守底线，不会放任自我。”

人群中立刻有人反驳。

\不，我们必须结合整个篇章理解。提到的是匮乏的食物，说的是人即使饥饿至极，也不应做违法乱纪之事，对吗？\

霍伊并未立即回应，而是环视讲台下的学子们。

\我已听过多种见解，得出一个共识，即你们认为‘固’代表原本，‘穷’则意指贫困或饥饿，对吗？\

台下的学生瞬间面面相觑，心中动摇。

真的对吗？

他们原本确信无疑，记忆中书上便是如此记载，但此刻听霍伊一问，信念竟动摇了。

如果答案正确，他便不会提出这样的疑问。

此时，一位文学导师按捺不住，起身质询。

\霍老师，依据我们的古代文理解，‘固’确实表示本来，‘穷’即是贫穷。学生们没有说错，有何疑虑呢？\

\并非疑虑，而是严重的问题！因为你身为教师，也认同这种理解，这才是最致命的错误。\

文学导师不满地撇了撇唇。

\霍老师，我确信你的史学素养非凡，但在古文解析上，您未必能超越我。\

霍伊淡然一笑，未做辩驳，转而询问身旁的杨教授。

\杨教授，您对此看法相同吗？\

杨教授一怔，困惑地回应：\这些词汇的释义是学界共识，课本上的注解，难道有误吗？\

霍伊嘴角掠过一丝微妙的笑意。

\我记起，刚才那段历史导言中有一句话总结：历史如同射箭画靶，先射箭，后画靶。问题是，你们确定箭矢真的找准目标了吗？众人默认的事物就一定是正确的吗？\

还没等有人反驳，他又接着说：

\在‘人固有一死’中，‘固’确实可解为本来，那位老师也说得没错。但在这句话里，‘固’应理解为坚守。至于‘穷’字，你们对它的误解太深了。

古时的‘穷’，并不单指缺乏金钱，‘贫’才是！‘穷’在古代意味着无路可走，陷入绝境。所以整句话的意思是，君子能在困厄中屹立不倒，而小人在困境中则会举止失当。”

霍伊的每个字眼都像重锤，直击每个人的心灵。

全场鸦雀无声。

这...

完全颠覆了他们原有的认知。

这已不再仅仅是一堂讲解课。

若霍老师所言为真，那么在古文领域激起的涟漪，将不逊于一场革命，原先的共识很可能会全面颠覆...

自古以来，人们所界定的意义，本为解读古老智慧之桥梁。然而，正如何野揭示的，一字多解的现象犹如迷雾，或许已将后辈引入歧途，这是教育界的任何人都无法承受的事实。

现场，历史巨擘、教师及远方通过魔法镜像聆听的学者们，皆不自觉地汗流满面。他们一丝不苟地教导，却未曾料到“误人子弟”四字竟会成为他们教育生涯的阴影……

其实，此情可悯。《论语》、《道德经》等古籍在奇异世界的消逝，使得他们的研究领域异常狭隘。他们只能从破碎的古代文献中寻找合理解释，编纂成册，却不料古今之意已相去甚远。

何野见众人尚沉浸在震撼中，微微一叹。“一字多义，在历史与古文领域实乃常态。解读古文或历史时，不应拘泥于现世的理解，或将之强行附会。应当探寻其诞生的时代背景，理解书写时的情境。射箭需瞄准靶心，即便失误，抹去重绘，亦不失勇者之风。”

这席话深入人心，以“固”与“穷”二字，启示众人打破旧有的认知框架。不仅是学生，就连资深学者也豁然开朗，原来多年研习历史，自己不过是遵循书本的机械学者。

何师所言极是，历史虽属文科，却需洞察、深究、考据，甚至运用推理。保持怀疑的精神，方能挖掘新知。如“穷”字之义，若非何师揭示，又何时能领悟其不限于贫穷的含义？

根深蒂固的观念难以一蹴而改，而何师敢于挑战常规，其勇气远超常人无数倍。