第137章 群英会（下） (第1/1页)

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朱大典头疼啊，这高起潜不是已经半路接球了吗？咋就又回传回来了呢，你是中国足球队吗？但他不得不接着啊，但他想两边不得罪，就岔开话题说：“王将军你说说军中为什么不能下跪呢？”王佑安笑着说：“跪礼所表达的是虔诚的敬意，起源于藏传佛教的磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。所以跪礼是用来礼佛的或都用来敬死者的。当然在西周时期也有行跪礼的，主要是因为当时文人在论道时都是跪坐的，在拱手时自然成了跪礼。”所有人都没有想到这王佑安还真能讲出个道道来，连朱大典都听得频频点头。

但王佑安的科普还没有结束，他前世当过几年教师，给人讲课也成了职业习惯了。他接着说：“跪礼不能在军中行的原因是在战争状态中，如果有一方跪下就意味着放弃抵抗投降认输，所以跪下表示屈服，经常让士兵跪下就会让士兵失去血性。同样一个民族也是一样，经常行跪礼会被打断脊梁骨，失去民族的传承。太祖皇帝曾经昭告天下，大明王朝不纳贡，不合亲子，天子守国门，这是何等豪情，何等的铮铮铁骨，把我大汉民族的血性调整到何等高度。我们大汉民族不一定能打赢强敌，但我们面对强敌不会跪下，不会屈服，宁愿倒下，也要抗争，这也是我们大汉民族的的血脉传承啊。我们大汉民族自西周以来经历了多少灾难和磨难，经历了多少外族的入侵，但我们大汉民族挺住了，多少仁人志士抛头颅洒热血，多少英雄又为大汉民族默默逝去，他们在传承着我们民族精神。就是在我们大明王朝也是因反抗外族而立国，也经历了外族的入侵，我们的皇上屈服了吗？这就是民族血性！但就有那么多人为了跪舔上级，要求别人跪拜，阉割了自己，也想阉割我们的民族血性，这就是典型的的跟皇上对着干啊，现在还企图在军中要求行跪礼。这样的人国家弃之，民族弃之，历史也会弃之，他们与秦桧又有什么区别。”高起潜听到这里脸都吓白了，浑身发抖，惊恐怨毒的看着侃侃而谈王佑安。而周围的武将们则神采飞扬，脸色潮红，把腰板挺得更直了。

朱大典看了一眼旁边惊恐的高起潜，心中洒然一笑，缓缓开口说：“王参将博闻强识，学识了得呀！这个行礼的事就不要再追究了。”又向王佑安介绍军中的将军。历史上参加登州平叛的军队是由太监高起潜监护军饷，总兵金国奇为帅，下辖靳国臣、祖大弼、祖宽、张韬、吴襄、吴三桂等名将。天津总兵王洪、保定总兵刘国柱、通州总兵杨御蕃、蓟门总兵邓玘、登州总兵吴安邦、昌平总兵陈洪范、东江总兵黄龙以及义勇总兵刘泽清。但不知道发生了什么事，关宁军只来了三千骑兵，祖大寿带队其余将领却是没有来，其他地方的援军和历史上差不多，只有东江总兵黄龙没有来。王佑安又一一行礼，一众将官也一一回礼，这礼回得有些混乱，有作揖的，有江湖人士抱拳的，也有用挙头击打胸前铠甲的，但没有人行跪礼。大帐里气氛和谐，热烈，但王佑安行礼时有意无意的漏掉了高起潜，虽然朱大典也介绍了他。大帐中高起潜身影显得那么寞落，那么孤独。

朱大典见王佑安全部见了礼，大家一阵相互吹牛恭维也差不多了，就轻咳了一声，旁边亲卫见众将官没有注意到，就大声说：“各位将军，总督大人请大家安静一下，军议开始了。”大家一听就各自按品序站成左右两列。王佑安因为是一个小小的参将，只能排在后面，但他个头太小，完全被前面人高马大的将官们遮挡得严严实实，朱大典歪着脖子找了好久才找到他。因为下一个议题中王佑安的态度很是重要，朱大典就想让他站前面，但王佑安死活不干，后面的位置好啊，主位上的人看不到他，他就可以摸鱼啊。如果朱大典要收拾他，他也能以最快的速度逃离大帐，他那个位置离门最近啊。朱大典没有再纠结位置的事，直接开口说：“陛下心忧登州之乱日久矣，平叛大军进入山东也有一两个月了。但上报的军报却是没有什么靓丽的战绩，我这个平叛大军的主帅也是如坐针毡，好在最近几天讨逆进展神速，已经连下三城，杀敌近五万，已经将叛军赶至登州附近，平叛胜利指日可待。我准备给陛下发一个平叛折子，派专人快马送去朝堂以解陛下之忧。取得如此成绩都离不开各位将军努力，如何叙功大家一起议议。王参将你先说说。”王佑安正准备在后面摸鱼，但听到说杀敌五万吓了一跳，我杀了这么多人吗？但又明白过来，报功嘛肯定是要有一个艺术加工嘛，才长十倍很厚道了。听到朱大典点了他的名，连忙往中间一站，大声说：“平叛能取得如此成绩全是总督大人运筹帷幄，卑职只是尽忠职守，不敢言功，叙功请总督大人作主便是。”一众将官却知道这功劳怎么来的，听王佑安这么识趣，都非常高兴，就这人拍马屁的功夫让人不舒服，怎么这么会拍呢？