第56章 辩论,礼赞伟大梵父 (第2/2页)

听到梵恩说这些，安吉罗生主露出了笑意。

是呀，我们生主因何而生？为何而生？

就是给枯燥的宇宙传播生机。

伱讲什么阴啊阳啊的。

顿了一下，梵恩又继续说道：“即为生主，诞下生灵，便是生灵之父母，此为人伦。”

“无父无母，不为灵，而为障。”

“灵者，意识、智慧集一身。”

“障者，无知，无智慧，无感觉。”

“伟大如大天，亦是从至尊形态火林伽中走出，这便是有父有母之灵。”

“故而，定父母之人伦，为父母分工，亦为宇宙之大功德。”

达刹的脸色好转起来，看向梵恩的眼神之中充满了火热，终于有一个知心人儿了。

他就是想要让宇宙有规矩，最起码阴阳规矩，你都没有约尼，你说你生个屁孩子？

没有约尼，你非要再变出个约尼，这有意思吗？

你这是赤裸裸的亵渎至尊形态火林伽啊！

是在给伟大的火林伽抹黑！

“我不赞同意识之神的言论。”

安吉罗生主在这个时候跳出来反驳梵恩，先是给梵天行了一礼，然后说道：“我伟大的父亲便无父无母。”

顿时，一众生主仙人都是一怔，随后想到，确实如此。

伟大的创世神梵天创造了宇宙，又怎么可能会有父母？

梵恩轻笑，慢慢的看向了梵天，眼中露出了玩味的神色，意思再明确不过。

梵老六，用不用我说出来。

“太初之始，宇宙不存，只有无穷无尽的溟漾，吾与毗湿奴共生而出。”

梵天知道梵恩的底细。

虽然只是一个上位神，可却是大梵太初第一生灵，一定知道他生于莲花之中。

而这朵莲花就生长于毗湿奴的肚脐。

但这不能说明毗湿奴就是他梵天的父亲。

梵恩轻笑一声，他就知道梵老六一定会先澄清与毗湿奴的关系。

“太初之始，唯有梵，他是无限的，有限的，无概念的，有概念的，有意识的，无意识的，是他变现了宇宙的一切。”

“一切无限无意识之神，皆源于梵的变现，不知我说的可对？”

梵恩的这一通言论让梵天深思了起来。

宇宙尚未诞生之前。

三相神与萨克蒂大女神就已经诞生，他们因何而生？又是如何出现？

他们不过是至高精神业的法则秩序显化。

至高精神业则是伟大梵的意志显化。

换言之。

三相神与萨克蒂大女神并非无父无母，他们是至高精神业的显化，是梵的变现。

“礼赞伟大的梵父。”

梵天站起身，双手合十，向冥冥之中的梵恭敬的礼赞。

随后，看向了梵恩。

“你说的对，是伟大的梵父变现了一切，才有了吾。”

“不愧为大梵太初第一生灵，意识之神的智慧，让吾感到敬佩。”

梵天微笑的看向梵恩，但是这笑容让梵恩感到不自在。

高傲的梵老六，怎么可能会敬佩一个上位神？

肯定是心里憋着坏呢！

这地方不能待下去了。