第236章 废除海禁的初步构想 (第2/2页)

解缙抬起头，见到朱雄英进来，脸上立刻浮现出和煦的笑容，他放下手中的书，站起身来，迎向朱雄英。

不过别看翰林院穷，但进士们可都想挤破脑袋往翰林院中挤，其中缘由再简单不过，因为翰林出身的含金量，远高于地方官出身.一个进士如果像是解缙一样被外放为七品知县，那么就意味着他要一级一级地在地方慢慢升迁，而庶吉士一旦从翰林院出来，那就能直接在中枢各部寺历练，起步就是中层官员，再经历外放-回京-再外放以后，基本上就是各布政使司的四把手、五把手了，如果有机缘，再回京以后，那就是真正的“进部”了。

等到朱雄英大略翻完以后，解缙又给他介绍了一下市舶司本身。

朱雄英点点头没说话，经手了莫愁湖的市场和别墅项目以后，他能够调动的商业资源明显增加了，尤其是有了四海商会这个商业上的白手套，很多事情都会方便许多，特别涉及到钱财问题不过既然解缙不像是过得非常拮据的样子，那朱雄英自然也不会多此一举，免得被人抓住把柄。

解缙对于宋元的市舶司制度和海上贸易研究的很透彻，譬如他后面提到的所谓“舶商”，朱雄英真是闻所未闻，这些“舶商”就是非元朝户籍的外国商人，而元朝户籍的商人则是“舶户”，其中富甲一方者，自备舶船和货本，招雇船上人员，来往东洋、西洋、南洋之间，牟取丰厚利润，甚至还会招揽一些自己没有船的中小商人搭舶贩货，这些人被称为“人伴”。

洪武十八年，距今最近的一次翰林院官制厘定，规定了翰林院有翰林学士一人（正五品），侍读学士、侍讲学士各二人（从五品），侍读、侍讲各二人（正六品），五经博士九人（正八品），典籍二人（从八品），侍书二人（正九品），待诏六人（从九品），修撰三人（从六品），编修四人（正七品），检讨四人（从七品），庶吉士不定额（无品级）。

而朱雄英知道海贸这件事赚钱，也知道下西洋能赚多少钱，但民间海贸能带来的税收，就了解的不确切了。

深思片刻后，朱雄英问道：“那老师以为，如果皇室海上贸易规模逐渐壮大，第一步皇室海贸下南洋，第二步效仿元朝泉府司由皇室出本钱鼓励民间大商人参与海贸，接下来第三步和第四步，该如何动海禁可以不造成太大动荡，但又能打破这枷锁呢？”

对于这些解除海禁进行开海的方方面面，两人你一言我一语，讨论得十分投入，不知不觉间，夕阳已渐渐西下，金色的余晖洒满了整个文渊阁。

当然，如今朝堂上江西人占了一半也是不可忽视的因素。

而想要进入翰林院仅有两种可能，一种是状元、榜眼、探花直接授予翰林院修撰或编修，另一种就是馆选，即从二甲、三甲进士中通过“朝考”考试，选文学优等善书者为庶吉士，学习三年，优秀者留翰林院。

而购置这种流行的大船，再加上货物，所需的资本就相当浩大了，即所谓“造船置货，动辄万计”，再加上海贸有风险，一般商人因财力不足，肯定是不敢问津的，所以在元朝，色目商人多具海外贸易经验，加之官本船制度的实施，使得海贸主导权基本掌握在这些人手中。

两人见礼过后，便在窗边的一张木桌旁落座，窗外，掉了大半叶子的树梢正在随风轻摆。

解缙笑道：“还可以，上半日去翰林院点卯，下半日来文渊阁读书，清闲得很。”

“《元丰市舶条》推行之后效果卓绝，宋时广东转运副使孙迥曾言‘臣昨奉委推行市舶法，臣以海舶法弊，商旅轻于冒禁，每召贾胡示以条约晓之，故海商争相公凭、来往如织，外国商使来者相继，盛况俨然’，若是殿下有志于解除海禁，又不想海贸彻底失控，完全可依据此法，再加上建炎南渡后南宋修订的法条来制定出大明的市舶司法律。”

“而海路贸易，则是从五代十国时期开始兴起，到了宋代渐成主流，元代极盛的。所以殿下若是想知道历史上的海贸是什么样子，大明该如何开海，那自然要先看宋代。”

解缙从手边翻出了一本古籍说道：“这是宋神宗元丰年间的《元丰市舶条》，也是目前最通行的市舶司条例范本，南宋的市舶司条例基本上都是以此为基础的，殿下可以先看看，有不懂的地方再讲。”

“至元十七年，元朝成立泉府司，以‘掌领御位下及皇太子、皇太后、诸王出纳金银’，便是由元朝皇室为色目商人提供海贸的本钱，并且分润海贸利润，贷款利息是八厘，而同时期的民间贷款利息则是三成，故此大受商人们欢迎，忽必烈时期，泉府司每年要向海商发放高达数十万锭的贷款，仅至元二十二年，元廷一次性拨款用于海外贸易的专项银两就有10万锭白银，所以殿下若是有意开海，不妨参考一番。”

“那钱可够花？”朱雄英还是挺关心这个问题的，解缙毫无疑问是个人才，对于人才，想要收复，既要谈理想也要谈钱，钱对于文人来讲虽然低俗，但没有钱饿肚子又怎么谈的起理想呢？

“不过，若是说起市舶，反倒是元朝做得更好殿下若是想重开市舶司，学宋朝不如学元朝。”

能搞到多少钱，才是朱雄英最关心的问题，毕竟现在无论是造风帆战列舰还是其他大计划，都面临着严重的缺钱问题。

而百姓没了生计，逃亡南洋还算好的，剽悍一些，就直接成盗匪了，“海滨民众，生理无路，兼以饥馑荐臻，穷民往往入海从盗，啸集亡命，而海禁一严，无所得食，则转掠海滨”，这也是倭寇里这么多汉人的原因，这一点朱雄英倒是了解的很清楚。

朱雄英有意提起了最近海贸这件大事，因为他已经听说了，在殿试的时候，解缙就是因为对海禁政策提出了异议，所以堂堂江西解元，才会被发配到了陕西当县令。

而且，元朝皇室从海贸中能够获得的利润，以及他们的操作手法，更是让朱雄英都有些惊异忒直白了。

“自然是全国。”

“此言极是。”朱雄英微微颔首，“如此既能试探民间反应，又能确保海禁逐步解禁，实为稳妥之策。”

因为翰林院本质上来讲，压根就不是一个行政部门，而是培训机构，是负责培养优秀后备官员的，这里面的人，主要任务就是编书，比如纂修实录、玉牒、史志诸书，编纂六曹章奏等等。

解缙沉吟道：“第三步肯定是先允许外国商人来市舶司贸易，毕竟皇室已经抓了从大明出货的权力，那贸易有来有回，合该人家也有来大明进货的说法而外国商人敢过来，那接下来第四步就是需要明确放开海禁的范围，可以先在部分市舶司试一试，允许民间商人在市舶司的控制下，自己筹集本钱，进行有限制的海外贸易，让民间的商人敢出去。一个敢过来一个敢出去，如此贸易规模自然就慢慢做大了，而对海外的情况也就更熟悉了。”

实际上，翰林院的同事们，也没比解缙忙到哪里去，目前整个翰林院除了由军机司军机大臣董伦兼任的翰林学士一职，负责掌制诰、史册、文翰之事，以考议制度，详正文书，备天子顾问，其职位颇为紧要以外，其他都是想摸鱼随时可以摸鱼的那种。

这就算是正式的上课了，也是朱雄英对解缙能力的测试。

但迁海政策有一点小小的弊端有的百姓是离不开海的。所谓“靠山吃山靠水吃水”，祖祖辈辈都是靠打鱼和海贸维持生计的，现在让他们去内陆，土地也不够肥沃，种地肯定是活不下去的，因此很多百姓就直接驾船出海离开了大明，如今南洋有几十万人口都是从大明逃亡出来的，基本都是沿海渔民，其中最大的据点旧港甚至有十几万汉人，而这“国初两广、漳州等郡不逞之徒，逃海为生者动辄以万计”这件事，却经常在大的视角下被人所忽视。

有个明白人能够捋清楚这里面的弯弯绕，对于朱雄英来讲自然是最好的，他很乐意听解缙讲这些知识，对于他而言，如果让他学四书五经，那无异于折磨，上课还不如就这么上呢。

只不过令人觉得有些惋惜的是，大明废除市舶司实在是太早了，洪武三年罢了太仓黄渡市舶司，洪武七年罢了福建泉州、浙江明州、广东广州三市舶司，而如今已经过去了足足十六年之久，过去那批有经验的市舶司官员，如今已经大多老病不堪用了，这也意味着相关的人才，需要重新培养。

“不过好在殿下选择的切入口不错，下西洋之事，在元朝已有先例，元世祖忽必烈便曾经命令畏兀儿人亦黑迷失六下西洋，到访占城国、锡兰国、八罗孛国，最远抵达了伊尔汗国统治下的火鲁没思。既然有元朝珠玉在前，那么此事就不是什么不可行的事情，而且还有‘宣谕天威以使小国沐浴王化’的名头摆在这呢。”

“因为元朝的政策比宋朝更详细，譬如至元三十年的《整治市舶司勾当》共二十二条，基本上算是事无巨细了，而且元朝的海外贸易对象也比宋朝多，东起日本、高丽，南到天竺、南洋诸国，西至波斯、翰罗思、马穆鲁克，有上百个国家部落跟元朝做生意，商品的话则是细色130余种，粗色约90种，共220余种除了这些，民间海贸的热情也比任何时候都高，元朝市舶司还组织‘官本船’，就是市舶司出本钱，给民间商人提供贷款来置办海船、货物，而民间商人除了还贷款，出海贸易赚的钱要跟市舶司三七分。”

“这里可还待得习惯？”

在文渊阁外，解缙是从六品臣子，见到超品亲王要行礼，但在这小小的文渊阁里，解缙是老师，朱雄英是学生，朱雄英需要向他行礼。

朱雄英大概翻了翻，这里面列的东西很详细，包括但不限于：外贸船只必须在相应市舶司领取公凭才能出海，否则以违令论罪；回舶船只必须回到原发舶地登记，抽解纳税；各市舶司负责管理本区域内相应的外国朝贡船舶、贡使及其活动，为减少成本，各国进贡物品一般不再运送京师，而就地变卖；对市舶领域内的违令、犯罪行为实施严厉打击，遇朝廷大赦也不减刑免刑。

而且解缙也很清楚，现在这条路他肯定是走对了，以后朱雄英如果能够继位，那他就是潜邸从龙之臣，所以主动性也很强。

而之所以这么问，是因为翰林院作为培训机构，俸禄什么的自然也就不用想了，拿的都是最低档的，手中又没有任何权力可以变现，所以也没有外快再加上大明俸禄本来就低，这下低上加低，可以说体面生活是谈不上的，能勉强活着就不错了。

正因如此，所以一开始很多人都是预测解缙能进一甲的，最差也是二甲前几。

解缙连忙起身回礼，解缙虽然狂，但也是分人的，他没狂到对圣孙都托大的地步。

朱雄英转身离开，背影在夕阳的余晖中逐渐拉长，而文渊阁内，也到了下值时间的解缙却没走，仍静静地坐着，看着他的背影目光深邃，思考起了这位在他来看聪敏好学的圣孙，到底会走到哪一步。

(本章完)