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第2章 神仙二（第2页）

燧林深处的钻火之术，是文明初生的智慧；飞蛾衔火凝成的砂珠，是天道垂怜的吉兆；洞光珠消弭的烦暑，是仙人抚慰的清凉。西王母三降宫阙，留下的是何等深厚的期许！

可悲的是，燕昭王的耳中，最终只容得进战马的嘶鸣与疆域的版图。他腰间砂珠温润，掌中洞光珠清寒，却熄不灭心头那名为“攻取”的熊熊烈焰。甘需所求的“无思无为”，恰是帝王最难渡过的澄静之关。

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当飞蛾舍身衔来天火，当神鸟穿越云霞献珠，它们映照的，实则是帝王灵魂深处无法调和的撕裂：一面是仙缘招手的长生云梯，一面是社稷召唤的万里江山。昭王的挣扎，如同一则永恒的寓言——纵有神恩浩荡，难敌心魔炽盛。澄静之境非关仙缘厚薄，而在欲念深浅。火在燧木里，道在无为中，仙在澄明处，皆非金戈铁马所能至。

3、八百岁的凡人

殷商末年，天下皆知有位奇人。他姓籛名铿，乃颛顼帝玄孙，算来竟已七百六十七岁，须发虽白，步履却无龙钟之态，目光澄澈如少年。他便是彭祖。他不慕虚名，不饰车马，布衣简行，心思唯系一桩事：如何调养这具皮囊，安顿这缕精魂。商王闻此异人，召入朝中封为大夫。彭祖却常称病闲居，远离庙堂纷扰。

他的日常，刻板得如同日晷投下的影子：清晨至正午，闭气内息，危坐不动；继而细细拭目，徐徐按摩周身每一寸肌肤；舐唇咽唾，服气数十次，方起身言语行动。若觉身体稍有滞涩，便以导引之术攻其病灶，意念所至，体内九窍五脏、四肢毛发，无不如兵卒听令，气血随之流转。

商王心痒难耐，遣出通晓玄机的采女，备重礼前往求教长生之术。彭祖见采女心诚，喟然长叹：“吾遗腹而生，三岁失母，又逢犬戎之乱，流离西域百余年。此生所丧者多矣。”他瞥见采女带来的珍玩华服，淡然摇头，“道在养慎，非在服食。冬温夏凉，顺四时以安形骸；节制情欲，远惑乱以通神明；知足寡求，车服简朴以凝神志；乐音美色，悦耳目而导心气——此皆养寿之基。然过犹不及，反速其祸。”

彭祖目光如古井深波：“人禀天地之气而生，纵不知玄妙方术，若养护得宜，寿至百二十岁不为奇；稍明其道，二百四十岁可期；精研深究，四百八十岁非妄。穷尽此理者，虽未必成仙飞升，亦可驻世不死。”他最后赠予采女一卷亲手录写的养生要诀，语重心长，“大道至简，不过‘莫伤之’三字而已。譬如林木，斧斤不入，雨露滋养，自然蓊郁长青。”

采女携要诀归，商王依法试行，果觉神清气爽，精力陡增。贪欲如野火燎原：商王既得奇效，竟妄想独霸此术。他悍然下诏，胆敢私传彭祖之道者，杀无赦！更萌生毒念，欲加害彭祖以绝后患。彭祖何等人物，早已洞悉王心。一个薄雾清晨，他飘然远引，自此杳无踪迹。七十余年后，方有模糊传闻，道是有人曾见其背影，隐没于西方流沙国的苍茫天际。

商王依凭彭祖之术，确也活了三百余岁，气力不衰，望之如五十壮年。然权柄与岁月未能点化其心。晚年得遇妖娆郑女，沉溺淫乐，终致元气溃散，暴毙而亡。民间不明就里，反讹传彭祖之道害人性命——岂知祸根，实乃商王自己那填不满的欲壑。后有黄山君者，承彭祖遗泽，修身数百载而貌若青年，更追述其言，辑成《彭祖经》传世。

彭祖活了悠悠八百载，最精微处，不过“莫伤”二字。冬不贪暖，夏不恋凉，顺天时以养形；美色当前，知节知止，远惑乱以安神；华服玉食，视若浮云，守朴素以定志。商王空握长生秘钥，却任由心魔焚毁自身。

当采女捧着金玉求教，彭祖只道顺四时；当商王妄想独占天道，彭祖拂袖隐入流沙。他像一棵古树，静默地诠释着生之真谛：长生非关攫取多少仙方，而在“不伤”的日常功夫里——不伤形骸于寒暑，不伤神明于欲海，不伤心志于浮华。那八百载春秋，原是一株草木对阳光雨露最谦卑的应答：不贪多，不妄求，只是顺着天地本来的呼吸，轻轻、轻轻地活着。

4、丹炉前的生死试炼