第八十三章 四疯神韦坤甲 (第2/2页)

当年同龄人抢着干活吃饱饭的大集体时代，他则在田里或苞谷林里抓蛐蛐和麻雀等，别人问他的父母，为啥让儿子干活？他父母总说：“我们是医生，等他长大了再传授一点中草药，都够吃一辈子。”

有了父母的宠溺，韦坤甲的童年生活一定是玩耍中度过。他的父母在“十年风暴”前不幸相继染上恶疾身亡。失去生活来源，没有劳动能力的他，之后就四处游荡，哪家饭熟了就去哪家吃，类似于乞讨。后来分包到户之后，他就利用土地出租来谋生，赶上国家好政策，吃上低保之后就再也不见他做任何事了。一天就喜欢和颐养天年的老者们打麻将、打骨牌度日。原先的老祖屋年久失修，在一场风暴来临之后，夷为平地，他已经没有居住地，只能投靠自己的侄儿，但是侄儿家人口也多，就在羊圈顶上隔住一间屋子，勉强让他安顿下来，这就是前面提到的羊圈。

我深受他的故事教育着，每当我不想干活或者想偷懒的时候，家里的老人就会说：“你再懒，就只能像韦坤甲了。”

我母亲就是打兰寨嫁到冗麻的，韦坤甲只比我母亲年长几岁，我母亲也姓韦，但和他不是一个支系。我母亲的父亲是从安龙县兴隆镇排冗村石盘组（原石盘公社）过来吴家上门的。我母亲也算是土生土长的打兰寨人，对韦坤甲算是比较了解的，所以说她老人家特别喜欢拿韦坤甲来说教我。要是说美国总统在美国人民心目中算是知名人物，那韦坤甲在我心目中也是大神一样的存在。

他从不走亲访友，但碍于辈份较高，随便到哪一家都能有吃的，当然本村的人也是善良，不过这也和他父母一样，滋长他的惰性。

韦坤甲在九十年代初期，曾经拿着草药到威旁街上去摆摊，靠着父母生前传授的一些药方准备“大展身手”，但是说实话，没有人搭理，一连几个赶场天下来，除了辛苦赚吆喝之外，没有人买过。他本身就是“富家子弟”，哪能忍受被冷落的滋味，所以把那些草药全部扔到黄泥河滩边，从此不再对草药感兴趣。

说实话，他父母在世的时候压根就没有预测到时代的发展日新月异，而凭他们当年的学识不能足以支撑孩子在未来几十年的发展，但是他们又对自己过于自信，以至于和溺爱混为一谈。

韦坤甲的父母充其量就初中都没有毕业，在解放后国家需要人才，他们也不过赶鸭子上架而已，说没有学识也不为过，他们俩对中医药的研究我敢说还不如一个世代传承医道的文盲在行，那韦坤甲在几十年后也就改革开放了，还拿着几副只能治疗头疼脑热的药方在那吆喝，谁会买？再说他本人口碑也很差，更是被淘汰的对象。

中医讲究医德，口碑差的人基本上死翘翘。

韦坤甲，是家教失败的个案，但也需要不停反思的。从小就培养基本的谋生技能，我认为是必不可少的。要是一个博士研究生连饭都煮不熟，那你说他还能干嘛？

我母亲韦腾会喜欢这样教育我，说人一定不能懒，她老人家常用布依语说一句话教育我，翻译过来大概意思是：“想吃屎也需要人来按住头。”这句话我还是能了解的，和“打铁还需自身硬”这句话有很多相似的地方，但又不全相同。

韦坤甲，懒到连牙都不刷，不知道他成为疯神之后，咋个和爱刷牙的潘老佳还有很看重个人形象的石大爷相处，会不会见面就干架哦？

前面说他被熊屁熏了之后，就一直哈哈大笑，然后就神经错乱，各位看官，这一定不得科学依据，特别是唯物主义的我，更不会相信。

但是，父母过世之后，原本想在中医药行业发光发热的他，因为种种原因，抑郁不得志，然后过着自我放纵、失去管束的生活，当然不是现在年轻人时刻挂在嘴边说的单身贵族哦，也谈不上单身狗，怎么说呢？各位看官，“单身叉”这个称呼如何？过着过着日子就叉了。