第362章 消失的侠士 (第2/2页)

其实在哪都不可能长时间出现无秩序，哪怕朝廷基层权力不够，那么民间就会自动的填补这块空缺。

春秋战国诸侯贵族都很流行养门客，为了吸引更多人加入，有的甚至是来来者不拒，说实话，这和拱让的养私兵也没区别，比如齐国孟尝君号称门客三千，这个数据不知道真假，但作为国君难道真的不会担心？

孟尝君那是礼贤下士啊，无论出身贵贱都会亲自交谈，问候亲人，专门记录下地址后就派人给门客的家人送去“公司豪华慰问品”。

遇到这么好的老板，那些侠士不得热泪盈眶、以死报之啊。】

“哼，狼子野心。”

不少人都嗤之以鼻，显然这个做法，就很有说道了。

来者不拒，不仅仅指向能力，还有品行，这些门客，肯定有不少的罪犯和品行低劣之人，借着孟尝君的名头躲避本该要追究的刑罚。

如此收买人心，真要心里没想法，那才是奇了怪了。

【孟尝君的实力越来越强，某种程度上来说，基层空缺的权力由孟尝君填补了。

朝廷嫌麻烦或者是没能力管理的话，自然会有人揽过这一权力。

孟尝君本身就是有官府的身份，而三千门客代表基层的力量，在齐国境内，无论是官府还是地头蛇，面对孟尝君都要退避三舍，惹不起啊，惹不起。

哎呀，只怪三千这个数字太撞车，导致我老是想到孔老夫子。

孟尝君都能横着走，孔老夫子带着一群既能比文又能论武的弟子，谁还敢惹啊？】

儒家的人可真是如鲠在喉，这能放在一块比吗？

天幕你说我们就算了，毕竟立身不正，被你说不冤，但咱们孔老夫子那可是没惹你，不要动不动就把他老人家塑造成孔武有力的大汉。

林书歪了歪脑袋：那你们喜欢教科书上矮挫挫的瘦弱老头，还是我说的孔武有力的山东大汉啊？

儒家：……无话可说。

【不过孔老夫子和孟尝君带着的三千门客可不一样。

孟尝君路过赵国，当时的平原君想要请他吃饭，赵国人听说孟尝君的名头，就跟看热闹一样。

本来吧，看热闹就看热闹，人家也就当作迎接的排场，偏偏还有人管不住嘴，在那对着孟尝君指指点点，说他是个五短三粗的矮挫挫。

哎呀妈呀，这可真是够损啊，打人不揭短，更何况孟尝君的身份，他生气啊，要门客教训赵国人，这没任何问题。

但是，他居然叫门客直接砍杀数百人。

这是我们完全无法理解的行为，往后倒腾了几百年，哪怕是有特权的王室如此嚣张的行事，御史们也会像疯狗一样咬住不放，咬不下来肉誓不罢休。

来活了啊。

但在那会儿，这属于正常的。

都说想要自由宽松的环境，但极致的自由就是会衍生杀戮血腥，没有生活的限制，也代表着没有死亡的规则。

这一点，无论是在古代，还是现代，都适用的一条法则。】

百姓本来还在听得轻松自在，可后面完全轻松不起来，没想到如此离谱和无法无天。

秦人一时之间都感激起来商鞅制定得严苛，虽然限制了他们，但同时也限制了上层的权贵。

生活不自由，可生命却是得到了一定的保障。

其他人也是不赞同此等行为，孟尝君的名头可不小。

【后面秦国只能找到刺客，找不到侠士，他们的国内环境滋生不住这种自由随性的人。】

始皇帝真的是无语了，天幕一句话不给他加存在感是不舒服，滋生刺客是什么鬼？

到最后不都还是来刺杀他？

【刘邦年轻的时候还想要拜入信陵君门下，可惜没拜成，等到他做到皇帝了，还叫人给信陵君守陵呢。

他本身就出身游侠，游侠都说的好听了点，咱们直接叫老流氓。

加上汉初基层统治也不全面，所以风气较为宽松，侠客之风也兴起来。

司马迁写过一个姓朱的人，品德极好，不喜欢华服美食，就喜欢施舍别人，别人吃不饱饭就送饭，别人犯事就找地方藏起来……

嗯，我听着怎么感觉不太对劲啊，这也能叫做品德极好？】

百姓更加不能理解，如果只是给他们时不时的布施点粮食，那确实好，但如果把犯罪的人藏起来的话，他们就不乐意了。

这多危险啊，犯罪了不用被惩罚吗？

其他人倒是看出来门道，这朱姓的人也是贪图权力，不然连名字都没清楚留下的人，如何能给钱窝藏人？

不过是掌握了基层的权力，有人帮他出钱，有人愿意帮他办事。

以当地的势力为基础，财富、权势慢慢的扩张，后面的地位自然会滚滚而来。

【皇帝，诸侯王，侠客都是统治不成熟的构成，朝廷和草莽的权力结构，是当时的时代红利，官府触角达到不了的地方，自由意志、跑马圈地都存在。

但显然，这个结构很危险，侠客的存在无论是对朝廷，还是百姓，都是危险分子。

封建王朝朝着集权的方向发展，地方的权力总归要收回。】

当皇帝的很赞同，这群人一听就不安分啊，什么侠客精神，在他们看来就是一个个不稳定因素。

【很明显，侠客时代的落寞，从秦国开始。

赵魏齐楚在当时都有闻名天下的四公子，韩燕因为国力弱没这个扬名的基础，但秦国没有这些花里胡哨的东西，他们只知道秦王。

那些忠义死节的故事和秦国没有任何关系，儒以文犯法，侠以武犯忌，这两者在秦国都没有市场，敢矛头就削你。

汉初开始又出现有影响力的大侠，当时七国诸侯之乱周亚夫第一时间平乱，还专门和当时所谓的大侠达成一致意见，可见影响力。

但后面侠客又迎来了一个人——汉武帝，终于，侠客的黄金时代结束。

等到汉末，豪强和士族崛起，他们代替侠客抢夺了基层的权力，归根结底，谁有权力谁自由，和百姓从来都没有半毛钱关系。】

可不是嘛，百姓听了大半天，都不是很喜欢这种所谓侠士文化。

至于自由二字，更是和他们沾不上任何关系。

【魏晋风度、盛唐风流也是历史过程中侠和士卒的结合产物，像是曹操、祖逖就是这类的代表人物，等到了高门士族没杀得差不多，到了宋朝的“学成文武艺，货与帝王家”，自由空间再度被压缩，自此，再无侠士风骨。】