第六十六章 道果 (第2/2页)

道祖并未理会，继续开口说道：“第二条，乃吾以己身所开辟之道。谓之‘斩尸成道。’”

“万物生灵体内皆有三尸，此三尸，无形无质、无影无相，无人知其从何处而来，又欲行何事。吾将此三尸又唤为‘三虫’、‘三毒’，或曰‘三彭’。上尸名彭踞，居生灵玉枕穴中，掌汝肉身五哀、六识之劳；中尸名彭踬，盘生灵夹脊穴中，伐汝五藏，爱生梦幻；下尸名彭蹻，在生灵尾闾穴中，晦汝灵台，魅汝心神。”

“三尸不除，无以成道。”

“老师，可有神通斩去三尸？”元始道人听得鸿钧所言，脸色苍白，急急问道。

“有。吾斩三尸之法，乃是以至宝为寄托，以自身大气运、大悟性斩却三毒，使身轻体消，灭除因果业力，自成大道。”

众神通者闻言，纷纷喜不自胜，只要有斩却三尸的方法就好，吾等修道之人所追求的不就是那至高的混元道果吗？

“第三条，曰功德证道。此法稍同于斩三尸成道之法，乃是行大功德之事，受天道眷顾，降下无量功德，天地气运加持，自有无量功德铸就圣人道果，登临圣位。”

“斩三尸之法与功德证道之法相辅相成，吾盘古世界天道之下，众生将以此二法成道证圣。”

鸿钧道人静静开口讲道，他背后那道缺了一角的玉碟虚影缓缓转动，一丝丝玄奥无比、至高至上的道韵随之流动。

三千听道客听完道祖一席真言，都沉默不已，心中有不少疑惑暗生。道祖见状开口说道：“尔等可有疑惑？吾当解之。”

随即，一黑袍高冠的男子躬身向道祖请礼，男子气质优雅大气，双目似蕴藏星海，若孔宣在此，定能认出他就是在不周山山腰习琴的伏羲。

伏羲低眉向道祖问道：“敢问道祖，圣人可有高下之分？”

鸿钧道祖闻言，目光稍稍在他身上停留片刻，顿了顿，随即开口回答道：“无。但盘古圣人所证乃大道，吾等盘古世界生灵所证乃天道。殊途同归。只有天地感悟、境界法力大小之说，‘道’之一字，又何来高下之分？”

伏羲眼中星芒闪动，他又是一礼，继续问道：“敢问道祖，圣人就乃混元道果否？何又为圣人？”

伏羲此言一出，三千听道客纷纷眉头一跳，齐齐望向那八尺玄黄道台上虚无缥缈的鸿钧道祖。伏羲身前的绝丽女子眉间却有些担忧地看向他。

鸿钧道祖身上玄奥气机微微波动，他上下打量了一番伏羲，伏羲将腰弯地更低，但一双眸子却是清澈如水。道祖嘴角闪过一丝赞赏的笑意，微微开口说道：

“圣人乃混元道果，混元道果并非一定就是圣人。天道之下，享用天地权柄、立大教、集无上气运，万劫不磨、诸法不侵，受天道庇佑、与盘古世界气运相连者，乃圣人，即所谓‘天道圣人’。”

“斩却三尸中一尸或三尸尽斩，却仍未将己身意志融入天道者，非是圣人，只能说是‘准圣’。”

“三尸尽斩，不立大教、气运不与天道同融的修为集大成者，所证乃‘混元道果’。”

鸿钧道祖看着头戴高冠的伏羲，嘴角泛着一丝笑意，顿了顿，继续说道：“只是有一圣，集天地之主、众生气运于一身，未斩三尸，却仍旧万法不侵、诸劫不磨，此圣吾名之为‘至圣’，也为圣人。其果位不在天道圣人之下，只是还未有人证得，犹未可知，犹未可知啊。”