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三十一、肉体（边缘，待修）（第2页）

——有科学家曾经探索与论证，古照林十二家族，作为世界古代魔法最强大的一群人，究竟是人类，还是人类亚种。

——按“十二家族是人类亚种”的理论，非十二家族的古照林人，乃十二家族与一般人类的混血。

——这种科研被认为是优生学，因此在当代被广泛禁止。共识是，十二家族与一千年前的普通人类、与现在任何族群的人类，基因组差异都不大。魔法基因广泛存在于所有人、乃至所有地球生物的基因序列里。但是，魔法系一种已经离开这世界的超自然力量。十四世纪，古照林人将地球的第二个月亮摧毁。自此，地球魔法的消逝再无逆转空间。

白奴不独有白头发者，亦不独有辅助徵的术士实施巫术者。他们被禁止对外通婚，甚至被配种繁殖。但白奴出现以前的徵无成体系的奴隶制，白奴作为血祭的消耗品所剩无几后，徵亦不再有严格意义上的奴隶制。剩余的白色与其他色头发的人，连带从前的、与他们为伴的术士，逐渐聚居成群。他们成为一支叫做霙的民族。他们在当代徵有较为二级分化的地位。

十七世纪以后，统治者一度试图制度性地令职业大类世袭、阶级秩序稳定。这大约持续一百五十年。维新时，贵族之外的等级制度废除。而那时徵尚无相对大比例的、被视为不可接触的贱民。

为方便统治，殖民者在照林固定过种姓。社会主义政权将种姓制度颠覆。他们发动相应的系列运动前，最低等种姓占照林人口十分之一至五分之一。

当今，据不保守估算，徵的部落民占百分之五。他们有些迁居、做其他职业。对仍旧保留部落民身份的，徵有学校录取名额、议会席位、公务员名额、社区建设、住房补贴等。

徵现代化早。尽管徵的现代化过程在二十世纪中叶后停滞过，至今在一些方面依然放缓。

原本，徵的所有人并不绝对欠缺教育。现在，徵的所有人亦说不上欠缺一些方面的教育。

谈《X 区》时，“002FA7” 与莫知白私聊：“我希望徵在第二次世界大战中没有中立，而是参战而战败。那些无论如何将反法西斯的，那些无论如何将与执政军阀对抗的，就让他们成为地上地下的敌后运动。这样，《X 区》讨论群组内的这些人，的上世纪叁十年代版本，或许就能死在战争里。”

“然后，盟军将接管徵。盟军将为徵立法。徵帝国将不再是帝国。徵将服从盟军的再教育。徵战败了，有历史创伤，所有人也都能被殴打得像话点，形成沉痛的历史记忆。不再有一腔没处使的攻击性、弱智与疯癫。”

莫知白遵循网感回：“屠了屠了。”

“不能屠。”“002FA7” 说，“上世纪叁十年代版本，能在二战战死的，仅有群组内那若干男人。而其他人，一旦盟军的制裁与封锁到来，将饿死。何况，屠杀不对。不搞屠杀。搞借刀杀。屠杀太壮阔。太有暴力刺激性。使有暴力刺激性的场景暴露给公众，将让公众被植入创伤与记忆，将让公众对残忍行为的容忍度高，将让公众变应激、变攻击性、习得残忍。”

——盟军将接管徵。这是 “002FA7” 对莫知白说的很“大逆不道”的话。亦乃一种被许多莫知白所听闻过的徵人皆想过的、仿佛美好的架空历史可能。

徵内战与第二次世界大战里，或许，徵没有死正确的人，徵死错误的人。战后，军政府专制。徵经济停滞。极权主义逐渐有作为它必备土壤的，不满、低收入、无所属的暴民。

徵的搞极权主义的精英，为暴民竖起敌人。但，暴民不能起义，暴民不能杀统治者。

暴民需要像被边缘刺激却被禁止高潮一样，被同时维持攻击性与无力感。

何况，将身体的暴力凌辱公开示众，展示的乃被处刑的人。然而人，无论精英、平民、被作为敌人的精英、被作为敌人的平民，皆乃模样类似、肉体凡胎的人。被用于彼人的刑罚亦可以被用于此人。观众将自我代入被处刑者。继而，或许有朝一日终于，察觉到这刑罚亦可以作用于己身。

所以，肉体的刑罚不应当公共。尽管概念与精神的刑罚可以。因为暴民反应不过来，他们自己亦能被归于若干概念。因为在精神的刑罚里，施刑者可以巧言令色，而最工巧的文字从来有塑造历史的力量。叙事不需要颠倒全部黑白。叙事需要遵循黑白以契合、唤起暴民的直观感受，再在特定处做引导。

巴别图书馆穷尽所有可能字符排列。穷尽一件事物的所有可能侧面。穷尽看待其的所有角度。它们都可能是对。交给有化繁为简能力的人做选择性的诱导，其中一条或几条便一定、绝对是对。