第13章 哈康布力舞 (第2/2页)

“日出东山红霞飞，双棒闺女有人背，

爬山辟有上山道，过河自有吉力菲（一种桦皮船）。”

——艾申额马的神经病好了！

跳大神真的能治病？

这要看神经病是怎么得的：一件事淤积于胸，得不到解脱，久之，就淤积成神经病。但是，一旦给她疏通这种淤积，心中的块垒消散，那神经病还能不好？

艾申的额马就是属于这种情况。

——跳大神，属于一种心理暗示，切中块垒，病灶自然就会消散。

跳大神本身能直接治病的，就是心理方面的疾病，神经病是突出的案例。

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晚上，用几根几米长的松木杆燃起一堆柱天篝火，人们首先跳“莽势空齐”舞，这是男女起舞的一种舞格。《柳边纪略》里这么记述：“……主家男女必更迭起舞，举手于额，反一袖于背，盘旋作势，曰‘莽势’，众皆以‘空齐’二字和之。”

《柳边纪略》的着述和三国时代，恐怕要有几百上千年，但是歌舞民俗的传续，是经久不变的。所差的，只是环境有所变化，人员多寡。

艾申他们家组织的这次舞会，把他们聚落里的男女老少都邀请来了，外围有一些老爷爷老奶奶，和小娃娃，还有打鼓吹奏的舞会伴奏人，余下的青年男女都下场了，大家围着柱天篝火跳了半个时辰“莽势空齐”，调声一转，就跳起“哈康布力”，这是一种男女相抱面对面的一种舞蹈。

有研究者认为这是西方贴面舞的雏形。

和贴面舞不同的是，一个拍节完后，众人撒开，再一拍节起，众人又再相聚。有的，就不再聚，有的又聚在一起，这么聚数次，男女就悄然退场，去了哪里？莽莽草原，哪里不能去？

艾申和轲比能跳哈康布力。艾申问，“这种舞你们聚落可跳过？”

轲比能说，“我不知道你说的‘你们聚落’指的是哪里的聚落？是我家的聚落，还是我安巴格的聚落？”

艾申憋着嘴，看着轲比能的眼睛说，“我看你是明知故问。”

轲比能说，“‘明知故问’啥？我安巴格聚落我一共去了几趟，也没人为我聚舞圈（舞会），我怎么知道你们跳与不跳‘哈康布力’？”

艾申说，“这么说你家的聚落常常跳‘哈康布力’了？”

轲比能说，“一年得跳个几次。”

艾申说，“那你有没有固定的舞伴？”

轲比能说，“我离家去学艺才十三岁，都不怎么往那里掺乎。”

艾申说，“那你掺乎没掺乎吧？”

轲比能想着说，“就有那么两次……”

艾申说，“和小闺女约出去了？”

轲比能吭哧着，不肯说。艾申催他，说，“你到说呀，约没约出去？”

轲比能说，“就有那么半回……”

“半回？”艾申说，“什么叫‘半回’呀？”

这时拍节转换，众人撒开，舞曲又起，轲比能看着艾申又找到了他，他们又抱在一起跳起了“哈康布力”。

科比能看到艾申的上衣不是先前穿的了，就问她，“你这是到那里这么快就换了一件衣裳？”

艾申闪躲一下，说，“刚刚才……”

轲比能感到不对劲，就低下头，看着她的脸说，“你是艾由吧？”

她打了他一下，说，“连我你都认不出来！”

这个打人的动作，可像艾申。但是，她们孪生姐俩在一起，难免有着共同习惯动作。轲比能眼珠一转，计上心来。