第195章 儒家不可废 (第1/2页)

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儒生们很聪明，没有反对黄帝、老子和孔子的封号。

实在是没办法反对。

黄帝不配？这话他们不敢说。

老子不配？

如果老子都不配上封号，孔子有什么资格上？

老子和孔子，在这个时候就是一体的。

所以，这一点是没办法反对的。

但没关系，直接反对立圣贤庙。

只要圣贤庙立不起来，封号自然也就没什么意义了。

况且圣贤庙对儒家的威胁更大，将直接动摇文庙的地位。

文庙是什么？

那不只是一座庙，更是儒家正统地位的象征。

现在朝廷要另立一座庙，凌驾于孔庙之上，这就是要动摇儒家地位啊。

儒生们自然不愿意。

纷纷上书阻止，甚至有文官和儒生，到宫门口下跪请愿。

然后有趣的事情就来了，他们不敢明着说阻止的理由。

毕竟圣贤庙要供奉的有华夏先祖，他们没那个胆子说这座庙不配高于文庙。

只能用‘前所未有’，恐会动摇社稷人心等等做借口。

就在这时，已经被打为儒家叛徒的方孝孺，再次跳了出来。

一连写了好几篇文章，赞成立圣贤庙之举。

其中一篇文章，专门讲述了文庙是怎么来的。

原本是孔子的家庙，汉高祖首次祭祀，开启了帝王祭祀孔庙之举。

汉武帝独尊儒术，孔庙地位得到提升，慢慢的就变成了文庙。

既然文庙不是天生就有的，而是后人立起来了。

那作为后人的我们，为何不能立圣贤庙，祭祀华夏先贤呢？

这篇文章一出，整个儒家集体爆炸了。

恨不得将方孝孺抓起来千刀万剐。

只是方孝孺早就不知道躲哪去了，他们根本就找不到人，只能写文章痛斥。

方孝孺根本就不理他们，自顾自的写着自己的文章。

没几天，又写了一篇。

这一篇文章，直接将儒生们的遮羞布，给撕了下来。

道明他们反对立圣贤庙，就是为了一己私利，就是为了维护文庙的地位。

而维护文庙地位，就是维护他们自身的利益。

这群腐儒为了自己的利益，已经忘记了华夏先祖。

竟反对朝廷祭祀先祖，简直就是数典忘祖。

儒生们直接红怒了，这个叛徒真是该死。

本来这还没什么，双方打嘴仗不是一次两次了。

可是当朱元璋在早朝，拿着这篇文章来质问文官，是否真是如此的时候，性质就变了。

尽管大家都知道，这一次方孝孺就是皇帝的嘴替，可那又能如何？

只能各种解释。

可任凭他们怎么解释，都无法说服皇帝。

那就只能用最后一招了。

到皇宫门口跪着，逼宫。

然而他们面对的皇帝是朱元璋。

直接下令，名字全记下来，取消所有功名，永不录用。

空出来的官位？

让功勋们顶上来。

而就在这时，佛道两家给了儒家致命一击。

先是龙虎山公开表示，支持朝廷设立圣贤庙。

然后茅山、全真、武当等道教大派，也纷纷站出来支持。

佛教也在随后表示了支持。

这一下，儒家彻底坐不住了。

儒家垄断了做官的门路？

现在是大明立国之初，什么都缺，就是不缺勋贵。

在战场上厮杀出来的军功阶层，可没几个信奉儒家的。

皇帝靠儒家思想治国？

这倒是不否认，可那又如何？

别忘了唐朝，因为李家认了老子当祖宗，就尊崇道教。

道家借此成为第一显学。

佛教靠着在民间的基础，是第二显学。

儒家只能屈居第三。

大唐不一样传承将近三百年。

后来儒家重新成为第一显学，靠的也是宋朝皇室的支持。

说白了，哪家成为第一显学，皇帝才是主要因素。

别看现在儒家声势浩大，只需要皇帝一句话，就能将他们打落在地。

道家的传承可一直都没有断绝。

别看现在很老实，那是因为儒家太强势。

但凡皇帝一句话，他们马上就能跳出来。

此时，儒生们终于认识到了一件事情，逼宫那一套对宋朝皇帝好用，对现在这位皇帝没用。

认识到这一点之后，他们马上就改变了策略。

有人提议，将先祖全都搬到文庙里去不就行了吗，何必再立一座庙。

于是此人遭到了所有人的嘲笑。

你们是有多大脸啊，敢把燧人氏、有巢氏、神农氏、黄帝等等华夏先祖，放在孔庙里？

然后儒生们又想到一个办法，到底哪些人可以进入圣贤庙享受祭祀，这是个值得思考的问题。

咱们要好好讨论一下，等商量好了再说。

大家都明白他们的意图，就是无限期的拖延。

但朱元璋早就想好了办法：“先把圣贤庙建立起来，将没有争议的先贤请进去接受祭祀。”

“有争议的，再慢慢讨论。”

这一下，彻底让儒生们无话可说。

在一场闹剧之后，圣贤庙正式建立。

但儒生们依然没有放弃，他们准备无声抵制。

当初朱元璋下令，祭孔止于曲阜。

儒生们直接无视，这条命令不是一样被废除了吗。

还有将孟子移出孔庙，也因为儒生们的无视，又给请回来了。

这次他们也准备采用相同的办法，无视。

你建庙就建呗，朝廷举行的祭祀，我们没办法。

但除此之外，我们就当没这座庙。

不祭祀，不宣传。

看你能怎么办。

朱元璋就像是猜到了他们的想法，又下了一道旨意：

天下各个道观寺庙，有条件的，必须建立一座圣贤殿。

没条件的，也要弄一间圣贤堂，把先贤的牌位请进去祭祀。

这还不算完，又令各藩属国全都要建圣贤庙，进行国家祭祀。

而且还准许他们，将自己的先祖请进圣贤庙祭祀。

但这么做必须要经过大明朝廷的允许。

比如高丽，在征得大明同意后，可以将箕子放在自己国家的圣贤庙里。

其他各藩属国，伱们认哪位先贤为祖宗，都可以照此办理。