第256章 神话故事 (第1/2页)

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冷云气得拍案而起，怒指着轩辕浩说：“你个混蛋别吃了，这么重要的事，你为什么不早点儿说？”

轩辕浩吓了一跳，不解地说：“我早就说了呀！”

“说个屁，我怎么不知道？”

“那只能怪你在人界的地位太低了！”

“你什么意思？”冷云一愣。

“你爷爷去政府汇报情况没多久，我便也被叫了过去，事无巨细地将仙界发生的所有情况，全都告诉了你们这个国家的领导者。”

冷云皱起眉头说：“一旦龙渊和龙傲天在人间发生大战，争夺仙界最高权力，我们人间肯定要受到波及，政府高层难道没想到这件事吗？”

“当然想到了！”轩辕浩说：“您们国家的领导们说，两害相权取其轻，两利相权取其重，相比龙渊和龙帝之间可能发生的权利争夺战，防范四大凶兽率领手下入侵人间，才是最重要的事。”

“原来如此！”冷云朝轩辕浩尴尬地笑了笑，诚挚地说：“对不起，刚才是我误会你了，我向你道歉！”

“你还是太年轻了，容易冲动！”轩辕浩摇头晃脑地说教道。

叶婉莹对轩辕浩的话非常赞同，点点头说：“你接着讲七大修炼门派吧！”

“七大修炼门派，在修炼上并没有太大区别，都是以提升修为、追求长生为目标，这一点儿我就不赘述了，主要给你们讲一下它们相互之间最大的区别。”

“好！”

“九玄宗、昆仑派、灵兽门、蓬莱阁最早在人界修炼时，便有男女结为道侣，相互扶持、相互帮助的传统，后来迁移到仙界后，仍保持着这种习惯。”

“看样子你父母一定出自这四大门派吧？”

“是，我父母虽然是在仙界通道关闭后，通过渡劫飞升的方式进入仙界的，但两人没有丢失情爱之心，所以选择加入了九玄宗，我便是他们在九玄宗生下来。”

“那生完你之后，他们就没想过再给你生个弟弟妹妹吗？”

“仙界的许多神仙虽然没有失去情爱之心，但也比你们这些凡人清心寡欲多了，并没有刻意要孩子的心思。”

“照你这么说，你的出生就是个意外了？”

“是！”轩辕浩点点头，解释道：“八千多年前，我父母在修行上双双取得了重大突破，两人一高兴，突然想起好久没缠绵了，于是决定好好庆祝了一下，这才有了我。”

叶婉莹和玉玲珑听得咯咯直笑。

轩辕浩继续说：“因为这四大门派有不少神仙都像我父母这样繁衍生子，所以它们也是七大门派中弟子数量排名前四的门派。”

冷云说：“我们华夏国两大神话系统的渊源，就是东海仙山和昆仑山。其中，东海仙山中就包括蓬莱山，传说那里是神仙居住之所，你们仙界的蓬莱阁，是不是就来自那里？”

“没错，昆仑派也是起源于你们人界的昆仑山。”

“那九玄宗和灵兽门来自人界的什么地方？”

“具体地点我也不清楚，只听说九玄宗来自人界腹地的一片连绵山脉，灵兽门也是在某处深山老林中开宗立派。”

“灵兽门的修炼者，是不是全是动物？”

“是，灵兽门只收身具灵气的动物，不收人类，也不收植物。对了，昨天神仙下凡时，你们应该看到神兽麒麟了吧？”

“看到了。”

“灵兽门最早便是由麒麟一族创立，而且灵兽门的门主，一直由麒麟一族的族长担任。”

“那你们九玄宗的首领是谁？”

“我们九玄宗的宗主前不久已经战死了，不过现在九玄宗的长老们，打算邀请女娲娘娘来担任九玄宗的宗主。”

“女娲娘娘？”

冷云、玉玲珑和叶婉莹一听到这个名字，不由身体一震，瞪圆了眼睛。

轩辕浩见状，不由感慨道：“果然不出我所料，看你们的反应，就知道女娲娘娘在人界的影响力很大！”

“不是很大，是非常非常大！”玉玲珑纠正道。

冷云说：“女娲不仅是华夏国神话中的创世女神，更是中华民族的共同人文始祖，被我们尊称为“大地之母”！”

玉玲珑补充道：“在华夏国神话中，女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神。她神通广大，化生万物，据说每天至少能创造出七十样东西，是华夏民族的创世神和始母神。”

轩辕浩笑着说：“其实女娲娘娘在我们仙界地位也很高，有“娲皇”之称！”

冷云说：“我们人间对她也有这种称呼，当然了，除了“娲皇”外，我们对她的尊称还有灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女……”

见冷云说的根本停不下来，轩辕浩赶忙摆摆手说：“够了，不要再说了，光是从这没完没了的称呼中，我便已深刻感受到你们人界对女娲娘娘有多尊敬和崇拜了！”

叶婉莹好奇地问：“女娲补天的神话故事，在我们华夏国家喻户晓，这件事是不是真的发生过？”

“是。”

神话得到证实，叶婉莹激动得声音颤抖着说：“相传，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败后，一怒之下用头撞断了世界的支柱不周山，导致天塌地陷，仙界之水注入人间。女娲娘娘不忍生灵受灾，于是便以五彩石补好了天空，人间万物因此得以安居，这是不是就是女娲娘娘炼石补天的经过？”

轩辕浩听得直皱眉头：“什么水神共工、火神祝融，我从来没听说过。”

冷云笑着对叶婉莹说：“其实在华夏国早期的历史记载中，女娲补天与共工触山是两个独立的神话故事。在女娲补天的神话故事中，有关世间天塌地陷、发生灾难的原因，并没有明确记载。到了东汉时期，学者王充在《论衡·谈天篇》中，以“共工怒触不周山”为背景，完善了“女娲苍天”的故事情节，至此，这两个神话故事，才被融合在了一起。”