第130章 浪漫时分 (第1/2页)

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海龙镇一家KtV里，史少华和戴秋茵嗨歌。

戴秋茵一边唱，一边注视着史少华。

曼妙的身姿，如花的脸庞，动听的歌喉，史少华陶醉在戴秋茵的美丽里。

这是浪漫时分。

何为浪漫？

广义上的浪漫，意为纵情；富有诗意，充满幻想；不拘小节（情侣关系而言）。

狭义上的浪漫来源于19世纪20年代至19世纪末诞生于西欧的浪漫主义，对未来充满期望和追求，理想远大，不甘堕落的个人英雄主义情怀。

由浪漫衍生出浪漫主义，古往今来，有不少人活成了真正的浪漫。

李白、苏轼等人，是文人圈里的浪漫主义大诗人，其生活方式，自然也浪漫。

产生浪漫情怀，必定是内心欢喜。还有这欢喜，和自己的志向紧密相连。

没有丝毫的强迫，心灵高度自由，快乐无限，这就是浪漫。

郭沫若的诗集《女神》，代表了五四运动时期青年的浪漫情怀。

但任何时代里相当一部分浪漫，受制于现实，甚至被现实扼杀。

譬如屈原写的《离骚》，绝对称得上是浪漫主义诗歌的巅峰之作，但屈原的现实生活，却是一地鸡毛。

郁郁不得志，通过文学作品表现出来，屈原的浪漫情怀，带有浓厚的悲情色彩。

最后，一代大诗人屈原，自沉于江中。

屈原的浪漫情怀，没有成为那时朝堂的主流情怀，被当作异端裁处。

如今史少华眼里的戴秋茵，就颇具浪漫情怀。

戴秋茵人美歌甜，对史少华来说，自然产生欢喜之心。

起心动念，内心就会产生躁动，

史少华仿佛看到戴秋茵在云端上欢笑，像鸟儿在枝头上欢唱。

向天再借五百年，这是史少华很喜欢的歌，如今听戴秋茵唱这首歌，

沿着江山起起伏伏温柔的曲线

放马爱的中原爱的北国和江南

面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴

珍惜苍天赐给我的金色的华年

做人一地肝胆做人何惧艰险

豪情不变年复一年

做人有苦有甜善恶分开两边

都为梦中的明天

看铁蹄铮铮踏遍万里河山

我站在风口浪尖紧握住日月旋转

愿烟火人间安得太平美满

我真的还想再活五百年

做人一地肝胆做人何惧艰险

豪情不变年复一年

……

这才是真正的浪漫！

戴秋茵唱这首歌时，真的非常投入，美眸流转，宛转悦耳的歌声不停地飘出，史少华心醉神迷。

那就好好唱好好听，享受这难得的快乐时光。

史少华仔细端详戴秋茵，觉得戴秋茵身上，的确散发出一种独特的浪漫魅力。

反观徐灵儿，名字看上去很灵巧，但随着年龄的增加，越来越老成，甚至世故，让史少华不敢想象。

徐灵儿对待史少华，在情感方面，经常采取强势的做法，缺少女人的温柔。

史少华内心深处，越来越不接受徐灵儿的霸道！

对解玲玲，史少华更多的是展示一位兄长的关爱之情，并不是爱情。

但解玲玲不这样想，她是真心爱上了史少华。

戴秋茵呢，认为自己的硬件不如徐灵儿，因为徐灵儿和史少华是发小的感情。

人家相处的时间长，史少华在徐家长大，这是徐灵儿最大的优势。

且放白鹿青崖间。

这是史少华最喜欢的浪漫诗句，每当想起这句诗，史少华心情就会好转很多，一扫郁闷情结。

想浪漫，先想想白鹿跑到了什么地方。

史少华经常臆想，和徐灵儿结婚后的情景，和戴秋茵在婚礼时的感觉。

在史少华心里，他想同时娶这二个女人为妻。

娶徐灵儿，史少华还了今世的情债。

娶戴秋茵，史少华了却了浪漫的心愿。

各有千秋，这二个女人对史少华来说，都很重要，缺一不可。

如果回到古代，可以三妻四妾，该有多好啊。

想得臭美！

大男主义，封建思想！

其之前一些男人，内心里多多少少，是有这些想法的。

封建思想要完全根除，不是短时间就能实现的。

即使到了科技更加发达的后智能时代，封建观念依然有市场。

野火烧不尽，春风吹又生。

拥有三妻四妾，在一些男人看来，是人生成功的标志。

史少华的确这样想，经常想起众美环绕的情景，所以说是臭美。

这是不可能实现的，但史少华偏偏有这样的想法，还要付诸行动！

要娶徐灵儿为妻，戴秋茵做小三。

有了孩子，就生下来，只要落地，就会被社会承认。

私生子是个说法，社会上私生子很多。

实际上只要人来到人世间，就是社会的人，不管是法定的还是不法定的男女。

任何人来到世上，都有基本的生存权。

以色列剥夺了不少巴勒斯坦人的生存权，是反人类的种族灭绝暴行，遭到全世界爱好和平的人士抵制。

人本应生来欢喜，生来浪漫。

但不幸的是，不少人并没有享受到欢喜和浪漫。

有的人刚来到人世间，父母离婚了，或者父母死于意外事故，成了孤儿。

有的人从小锦衣玉食，却生了重病，很快夭折。