第57章 最合适的策论 (第2/2页)

宋仁宗嘉佑年间，北宋受“三冗”问题困扰，各种矛盾日益尖锐。内有农民起义此起彼伏，外有辽和西夏的威胁，可是当时统治阶级却被国泰民安、歌舞升平的景象迷惑，殊不知实际上已经积贫积弱。苏轼感到忧心忡忡，写下这篇政论策论提醒世人。

当时的情况和今天是何等的相似呀！后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

姜澈回想《教战守策》的内容，文章首先提出国家治理不能存在“知安而不知危，能逸而不能劳”的思想；接着叙述“知军备”的重要性与益处，但是后来的君王听从迂腐无能之臣的建议，废除军备，潜在的危险浮现，动乱随之滋生。

然后以王公贵胄和普通百姓为例，对比论述，强调应当居安思危，有备无患，要教民习武，批驳苟全求和的谬论；最后指出国家要注重崇尚武勇，操练武艺，应付可能面临的战争威胁，使社会得到安定。

姜澈捋了一遍，这篇策论有些内容需要修改，例如其引用了唐代安史之乱的典故，这个时空并没有出现唐代，所以也并无安史之乱发生。

不过没有安史之乱，却可以用其他的事例替代，不会影响文章的整体结构与论述效果。姜澈这段时间恶补历史知识，现在派上了用场。

姜澈考虑一番，决定用这个时空历史中的永嘉之乱来代替安史之乱。西晋怀帝永嘉五年，南侵的匈奴军队击败西晋勤王的守军，攻陷首都并大肆抢掠杀戮，还俘虏了包括晋怀帝在内的诸多王公大臣。

这场乱世导致了西晋的灭亡，致使大一统国家再次走向分裂。以此为节点，这片时空的历史走向和蓝星也就此分野。

永嘉之乱造成的沉重后果与安史之乱相差无几，用来代替安史之乱作为论据在合适不过，希望也能借此唤醒朝堂衮衮诸公对异族的警惕之心。

姜澈又在心中默默重温一遍《教战守策》，重新梳理好文章脉络，把纸张展开在桌案上，凝神静气，开始挥洒笔墨：

“夫当今生民之患，果安在哉？其在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患虽不见于今，而将见于他日矣。”

“不为今之计，则其后将有所不可救者。昔先王知兵之不可去也，是故，天下虽平，丝毫不敢忘战。秋冬之隙，必致民田猎以讲武……”

……

“然今天下聚屯之兵，骄豪而多怨，陵压百姓，邀其上者，何故？此其心以为天下知战者，惟其而已。若使平民皆习于兵，彼知有敌，则固以破其奸谋，折其骄惰。利害之际，岂能不亦甚明欤？”

（《教战守策》内容做了略微修改，不影响其原意。）