第256章 文化入侵 (第2/2页)

毕竟，进攻永远是最好的防守方式。

江南从柳老爷子家出来，满脑子想着的还是关于文化入侵和文化输出的事情。

在这一点上，江南最开始的出发点就是文化入侵。

不过他所指的入侵是入侵别的国家。

自古以来，华夏都是领先世界的存在。

尤其是在唐超、明朝，那可是实打实的最强大国家。

不仅国内经济发展迅速，而且对外贸易和文化交流也十分频繁。

唐朝通过丝绸之路与中亚、西亚、南亚等地建立了广泛的商业联系。

成为了亚洲地区的贸易中心。

同时，唐朝对于佛教文化的推广，使得中国佛教文化在亚洲地区具有广泛的影响力。

至于明朝，除了保持亚洲地区的领先地位。

同时开始积极向海外扩张。

通过郑和下西洋等海上探险活动，开拓了海上丝绸之路。

与南亚、西亚、非洲等地建立了广泛的联系。

其中，儒家思想、中医中药等，在兖州地区具有广泛的影响力。

说白了，文化入侵和文化输出自古都存在。

只不过，在科技发达的现在，传播途径和传播形式发生了质的变化。

江南回到家里，呢喃道：“攘外必先安内，先把秦海解决了！”

江南打开电脑，敲击着键盘。

很快，屏幕上出现了书名——《龙族》。

江南感慨道：“终于要把你搬出来。”

《龙族》在地球上是作家江南创作的系列长篇幻想小说。

由《龙族1：火之晨曦》《龙族2：悼亡者之瞳》《龙族3：黑月之潮》《龙族4：奥丁之渊》《龙族5：悼亡者的归来》组成

作家江南，此江南非彼江南，从本质上来看，可以被视为一个成功的商人作家。

起初，《龙族》的定位类似于描写废柴逆袭的通俗爽文。

或许，作家江南并不希望这部作品落入俗套。

因此，他寻求探寻作品的深度与内涵。

那么，提升作品的逼格最直接的方法是什么呢？

答案就是深入贯彻“将美好事物打破”的理念。

简而言之，就是通过“刀人”的手法来实现。

被“刀”的角色越有分量越好。

这样给读者带来的遗憾和痛感就会越强烈。

从而提升作品的艺术张力。

看过《龙族》的都领略过江南的“刀法”。

无论是诺顿，夏弥还是绘梨衣，都被江南“刀”的明明白白。

尤其是绘梨衣的死，让无数读者痛心疾首，甚至有人因此弃掉了《龙族》。

当然，也有人认为，如果绘梨衣不死，谁又能记住《龙族》呢？

这两者的比例，确实值得深入探讨。

实际上，当《龙族5》的剧情开始走向失控的时候，江南终于意识到了问题的严重性。

为此，他还抛出了“复活绘梨衣”的噱头。

但根据《龙族3》中的描绘，绘梨衣已经死的透透的了。

如果要复活绘梨衣，江南要花费大量的笔墨来合理解释和铺垫这一情节的发展。

不过，最终绘梨衣还是没能复活。

但她永远是人们心中那个，心思单纯、温顺善良、天然呆萌、不晓世事的绘梨衣。