第44章 论道 (第1/2页)

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李玄祖一边开着车，听着慧心的经历，一路上感叹不已。

“大师，恶人放下屠刀真的可以立地成佛吗？那他们成佛后所造下的杀孽不会成为他们的业障吗？”李玄祖不喜欢评价他人，救下恶人是慧心的自由。

“李施主，你理解错了呀，放下的屠刀并不只是将杀人的刀放下了就算成佛了，它是指一个人能够舍去过去的一切恩怨，摒弃私心、贪欲，摒弃一切恶行，从而能够更加专注于修行，这是其一。”

“我佛认为，人皆有佛性，佛就在心中，作恶之人弃恶从善即可成佛，这是其二。”

“恶人放下屠刀就是意味着他否认了自己的过去，将一切的恶事通通忘却，不再沉迷于过往，有了新的道路。”

“其实成佛跟好坏没有太大的关系，因为好和坏只是人心中形成的差别，正是因为这种差别，人和人才不一样，成佛的终归只是少数人罢了。”

慧心没有丝毫不耐烦，十分详细地讲解。

“我觉得吧，用心感化的效率太慢了，我更加遵从以暴制暴，用更强大的暴力遏制暴力，因为人的内心肯定有欲望，只要有欲望，就不是绝对的善人。”李玄祖不是很认同慧心的说法，但没有否认对方，只是提出了自己认为的更好方法。

“那施主有没有想过，以暴制暴只会让人积压怨气，如果没有更强大的暴力手段，后果十分严重，而且用暴力制止暴力，只会不断滋生新的恶，人只有无欲无求了，就能成佛，施主莫要有这些想法啊。”慧心的语速快了一些，有些害怕李玄祖误入歧途。

“大师，本质是一样的，您只是用善行将对方的恶行给哄睡了，而不是消除了，我也是用恶行制止恶行，亦是没有消除，您用善心感化恶人需要多久？十年？二十年？我呢？一巴掌下去，不服就再来一巴掌，一分钟都不需要就能做到。”李玄祖依旧坚持自己的想法。