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番外 治人事天,莫若啬 (第1/1页)

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李耳教导道:“治人事天,莫若啬。夫为啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”

“治理国家,侍奉苍天,没有比节制收敛更好的了。做到节制收敛,叫做早早服从于道;早早服从于道叫做不断地积蓄德;不断地积蓄德就能攻克一切难关;攻克一切难关就不知道自己的极限有多高;不知道自己的极限有多高,就可以保有国家。坚守住保有国家的根本——道,就能长久,这叫做根深蒂固,长久存在之道。”

““治人事天,莫若啬。”治理国家,侍奉苍天,没有比节制收敛更好的了。国家能否繁荣昌盛在于君王有没有道。君王若是无道,朝政就会腐败,农田就会荒芜,仓库就会空虚。无道的君王每天都穿着华丽的衣裳,佩戴着锋利的宝剑,只顾饮酒作乐,花费大量钱财在祭祀上。试问这样的君王能够保得住自己的国家吗?君王想要保有国家,必须做到节制收敛,若是不懂得节制收敛,必会引起臣民的不满,这样国家便难以保全。就像暴君商纣王,终日沉溺于酒池肉林中,丝毫不懂得节制收敛,所以才会使自己遭受灭亡。”

““夫为啬,是谓早服。”做到节制收敛,叫做早早服从于道。道在于静,在于简。道清静无为,本自具足。我们唯有早早服从于道,像道一样做到清静无为,做到节制收敛,才能与道契合。”

““早服谓之重积德。”早早服从于道叫做不断地积蓄德。凡是愿意服从于道,并愿意遵道而行的人都等于是在积蓄德。只要我们能够不断地积蓄德,待到德行圆满之时,我们便能彻底融入道中,与道合一。德在于清静无为,少私寡欲。我们唯有做到节制收敛,不去放纵自己的欲望,那才算是在积蓄德。”

““重积德则无不克。”不断地积蓄德就能攻克一切难关。有道有德之人是无往不胜的,因为他们遵从自然规律做事,不肆意破坏自然的平衡。道生之,德畜之。道生育万物,德畜养万物,万物只有遵道遵德而行才能生生不息,否则便会落入死地。那些不重视道不重视德,非要为了一己私欲去破坏自然和谐的人,往往都不会有好下场。就如那些盗贼、贪官污吏、发动不义之战谋取私利之人,他们都是在违背天道做事,迟早都会有报应落在他们头上的。弱者道之用。柔弱是道的作用,同时也是道的德行。君王有德,国家才能屹立不倒。臣民有德,国家才能和平安泰。德乃生之道,人唯有做到清静无为,少私寡欲,方能保全自身,不至于落入死地。奈何天下人都不重视德,以至于遭受灭亡。”

““无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国。”攻克一切难关就不知道自己的极限有多高;不知道自己的极限有多高,就可以保有国家。我曾经说过了:道冲,而用之或不盈。道虽然看似空虚难以捉摸,但祂的作用却是无穷无尽的。只要我们愿意遵道而行,必然能感受到道无穷无尽的作用。道无穷无尽的作用在于道能够解决一切问题。任何问题来到道面前,都会被道消融掉。道为什么具有解决一切问题的能力?因为道本身是完美的。只要我们愿意与道认同,便能够感受到来自道的力量。道不生不灭,永恒不变,完美无缺。凡是愿意承认自己就是道的人内心都会感到很平静,很自由。我教世人节制收敛,就是希望世人的心能够从外在事物中收回来,做到一心一意地专注于道。只要人心能够一心一意地专注于道,必然能够感受到道的完美。道给予我们的力量是没有上限的。不管一个人活得有多痛苦,生活有多穷困潦倒,只要他愿意与道认同,便会拥有了来自道的无穷力量。君王若是拥有这力量,便可以保有国家,使国家屹立不倒。因为君王只要有道,就会得到道的庇护,一切问题都会迎刃而解。”

““坚守住保有国家的根本——道,就能长久,这叫做根深蒂固,长久存在之道。”道是万物的本源,是万物的本性。我们唯有时时刻刻都坚守在大道上,才能扎根于道中,与道合为一体。道不生不灭,若是我们愿意与道认同,愿意将自己的心彻底融入道中,那我们就等于成为了不生不灭的道。道之所以完美,就在于祂是不生不灭,永恒不变的存在。世间万物都在变,唯有道永恒不变。若是我们不愿意与道认同,非要与身体认同,那我们就只能不断地滋生烦恼。意识创造出来的天地万物看似很真实,其实根本就不存在。很多人之所以感受不到道的完美,是因为他们一直不愿意与道认同。他们太执着于自己的身体了,太执着于生老病死的问题了。殊不知越是执着于自己的身体,越是执着于生老病死的问题,识心就会越强大。识心是一切烦恼的根源,我们越是执着外物越是在喂养识心。识心不死,一切烦恼苦痛的根就无法断除,轮回就会永无休止。我不厌其烦地教世人无为,就是希望世人能够灭掉识心,回归大道。道即是永恒,长生久视之道,人想要获得永生,非回归大道不可”

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