第三十八章 生番 (第1/2页)

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正常来说，前面1个人打仗，后面需要2~4个人‘服务’。

‘服务’不是指为兵老爷洗衣服、做饭、抬轿，而是指情报、队医、食品物资转运、舟桥工程队、后方游击队，这些都属于基础后勤。

更深层次的后勤，包括适用不同环境的衣服、帐篷、食品、药品、工具、装备等等。

这里的事情不能深究，不能多想，不然会发现，以邢承恩现在情况，根本没法打仗。

比如食品。

单此一项，就涉及到十几个特大行业，比如铁皮罐头、包装袋、真空包装技术、防腐剂等等。

而邢承恩提供的只有每人十斤肉干，吃完以后只能靠他们自己想办法，这是严重不负责任的后勤行为，有可能导致失败。

还比如药品。

每人只有一卷棉布，外加五十克止血粉；军医、消毒水、缝合工具，统统没有。

还比如工具。

邢承恩不太了解这些，只是搞出工兵铲装备了。

不过，可以搞罐头和大蒜素。

荷兰脱离西班牙独立后，之所以能够快速崛起，和率先发明可长期保存的鱼肉罐头存在较大关系。

这为他们赚取到大量发展资金，也成为各国远征船队主要食物。

但在邢承恩这里罐头制作并不是什么秘密。

其主要有六个步骤：原料预处理→装罐和预封→排气→密封→杀菌→冷却。

罐头和酒包装有异曲同工之处，也叫究排气、密封和杀菌。

中世纪酿酒也不例外，否则容易在发酵过程中滋生有害细菌，换句说话，邢承恩只要埋头认真搞，他也可以弄出各种罐头。

再一次，邢承恩发现，手下可用之人太少，需要做的事情又太多，还是自己步子迈的太大。

这批学生的医学课要加强，解刨也要让他们上手了。

之前只是动物标本，未来生番的尸体就是很好的大体老师。

军匠营也转换成军工厂，未来把军需品生产划进去，这样又产生一个工业配套产业集群。

以军需品生产带动一批产业，产业工人会需求旺盛，自己也不怕招收来的流民无事做而生乱。

……

另一边豹部落也在举行仪式，祭祀高山神，为他们的狩猎祈福。

生番把春季叫花草日，夏季叫火阳日，秋季叫黄叶日，冬季叫枯草日。

巫祝玛咖听族中长老讲起过，以前自己部落也是大部落，都推举出了王，号欢斯渴剌兜大王，后来被一群人斩杀抓走，他们先祖跑进深山老林才躲过一劫。

后来那群人又都走了，但是骑着怪兽的恶魔之名却在族中口口相传。

当时族人们全部在山上根本不敢下山，后来高山神发怒，震毁了聚集地，先祖才又下山来求活。

后来海外人又来了，却不是骑怪兽的的恶魔，而是上好的猎物，他们聚集在一起，不像野兽乱跑，族人的日子一下好过多了。

几十年过去了，这些穿着严实，挽着头发，铁器很多的海外人，被杀一批，又来一批，始终没有被杀绝。

海外人们用古怪的铁器种出草一样茂盛的粮食，是给勇敢的豹族人种的，是祖灵和山神的恩赐。

还有他们的铁器，他们男人的头颅，他们女人的肚子，都是送给豹族的礼物啊。

所以，从几十年前海外人刚来开始，豹族就有了最好的猎物。

他们不断对新来的海外人“猎头”，把那些海外人男子和老幼的头颅砍下来带回去，再把粮食和年轻女人抢回去。

这几十年也不知道怎么了，可能是神灵的保佑吧，总之不断有海外人来到这里。

先来的人死了，新的人又来。来了又死，死了又来。

就像山中的飞禽走兽一样，总是打不完，让族人不断享用。

这些年，豹族通过对一批批海外人出猎，获得了很多粮食和头颅，多出生了很多孩子，部落实力更加强大了。

火阳日的时节，部落发现了海外人又一次来到，众人欢呼雀跃，等待着狩猎季的到来，但是发现海外人数较多豹部落吃不下，于是族长垛犽联合了周围的几个部落一起合猎。

玛咖本来也很开心，猎来的女人肯定会有自己一个，自己的后代又能增加了。