第三十一章 再移民 (第1/2页)
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邢承恩买到足够两万人吃两年的粮食后,这次交易最大的目的已经达成。
得到通知的平氏武士有几十人愿意去琉求,其他人通知到还需要时间。
“效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇,我等的一言一行,一举一动,必将以他的意志为准,绝无违背。”
领头的武士叫平日清,带领着手下的武士对自己进行了效忠仪式。
看着挺有仪式感的。
还不错!
“我接受你们的效忠,以后成为我名下的外籍军团。”
“哈衣。”
自此邢承恩手下外籍军团第一营正式成立。
找武藤资赖要了手令,以后船队再来直接和森一郎交接,邢承恩不可能一直跟着船队来回跑。
自己也留下船队的旗子,以后森一郎见了挂这种旗子的船队就知道是谁来了。
接收完物资和武士之后,邢承恩便和武藤资赖告辞,告诉对方飓风季节即将到来,自己不敢多待,还要及时回去,下次船队再来应该在几个月后了,要等飓风季节过去。
武藤资赖表示理解,大航海就是玩命,在飓风季航海纯属找死。
收了物资直接登船离港,朝着板桥镇而去。
收取物资的时候让平日清等人见识了不可思议名场面,这些人也是跪地惊呼…
邢承恩只是表示基操,看这群人的样子,估计说自己是天神下凡他们都信。
船上航行的日子邢承恩继续给日本武士洗脑。
《日本国史略》中有着对徐福西来的文字描述,“孝灵天皇七十二年,秦人徐福西来。”
徐福当年率领童男童女,带着等典籍,来到日国。
他带来了较为先进的农耕技术,所以这才推动日本开启了农业文明。
现如今的日本人当中,可能真的有很多是徐福的后代,或是当时到达日本的秦朝人的后代,毕竟“三千童男童女”的记载可是官方史料。
其他不说,就是日国的语言“哈依”,就和先秦时代的“嗨”发音相同,意思也一样,很多单词都是。
大量证据都说明初创时期的日国,语言风俗和秦国齐国很是相似。
邢承恩也说日本原先是绳文人和弥生人,后来是徐福带领大家开启了农耕文明,后来大家尊称他为神武天皇。
至于年代不符一说,邢承恩也有说法。
日国历史胡编乱造很严重,其中一个原因就是史料大多没有保存下来,只能编造,时间不符很正常。
等到船队到达胶州湾,这群武士已经认为邢承恩才是天皇正统,白河只是伪皇,当了和尚还不让权,成为法皇,不成体统。
至于源赖朝本身就是他们要对付的人,以后实力强大了必然会清算他。
平氏和源氏的争斗可是在日本历史上持续了几百年。
亮出完颜永德的手令,自有专人过来接待,还是上次见过的师爷。
此人唤潘永信,多年吏员生涯,家里祖传都是吏,迎来送往不少官员,宋人走了金人来了,人家还是妥妥的小吏,真真的根深蒂固,地头蛇无疑了。
邢承恩在上次的酒楼宴请潘永信,人家就算是小吏也比自己伪装的商人有权势,自然好好奉承,礼物奉上。
潘永信也是拿钱办事的实诚人,物资准备的快不说,需要的流民也是给了不少基础匠人,不过价钱着实不便宜。
邢承恩觉得价高好说,只要人家给人,价格高点就高点。
你可能会赚,但我肯定不亏。
琉求马上进入开发阶段,自己什么都缺,这有基础手艺的匠人是多多益善。
战马人家只放给自己六十匹,这个潘永信也没办法,完全是完颜永德的交代才能拿到,要不然根本拿不到手。
其实日本也产马,但是没有金国这边的好,邢承恩在这边能搞到就在这边搞,日本那边还是以矿产原材料和粮食为主。
金国这边就以人口和肉食为主,战马只能少搞到一点。
武器倒是很受欢迎,这是金国高价收购的商品,邢承恩也说若是马匹多一些的话,下次自己多带点武器过来。
这个潘永信做不了主,派人去禀报完颜永德了,反正组织流民也需要时间,快马加鞭的话完颜永德晚上就能得到信息。
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