男子呀！男子！ (第1/2页)

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霖安与梓娴的战斗至此，即是告一段落。

而在兄弟二人战斗之时，整场登仙之战也是在平稳、有序的进行。

无数修士围绕悬铃展开了激烈、乃至于惨烈的争夺。

少许强大的修士得到了自己想要的结果，些许幸运的修士则是于沉默无言中败退，不过大部分的修士...则是将性命永远的留在了登仙战场之上。

毕竟不是所有人都似霖安这般...尊重一切生命形式。

至于修士战斗的激烈、惨烈，却又并未体现于胜利者得到了多少悬铃，也并未体现于失败者的死相有多么凄惨，而是体现于街路之上。

本是平坦、整洁、乃至些许华贵、庄严的长街，于此刻已是化作了狼藉、破败、乃至于千疮百孔、满目疮痍的模样。

而霖安与梓娴也是在这满目疮痍的长街之上...缓缓前行。

梓娴虽有疾驰之心。

但霖安却是呈现着走走停停、磨磨蹭蹭的模样。

不是霖安双腿灌了铅，而是霖安的双眼已被血色充斥。

而这所谓的血色，则是来自于街路两侧的废墟...

是尸体，是横七竖八，死相凄惨的尸体。

于年岁来看，有些已至年迈，有些刚至壮年，尚有些许...依是稚嫩，而其稚嫩程度，远超霖安、梓娴。

每当临近废墟，霖安都会上前查看，掀开倒塌的墙壁，移开断裂的横梁，拨开堆在一起的碎石。

似在寻找些什么。

却又什么都不曾找到。

也许霖安自己心里也清楚，自己注定会得到一个什么都找不到的结果，但他还是不曾放弃寻找。

“怎么会这样呢？”霖安似是找累了，便于街侧驻足，倒也不曾多愁善感，仅是看着地上那化作焦炭的尸体，轻声而言。

“一直都是这样的，而且无论到了哪里，都会是这样。”梓娴亦是上前，立身霖安身侧，看着地上的焦炭尸体，轻声而言。

“难道就不曾做出改变？”霖安垂首，理性而问。

“你想让什么做出改变？宏观世界？还是微观世界？”梓娴垂首，理性反问。

“有什么区别？”霖安不解。

“宏观世界，是于客观状态下的整个世界，而微观世界则是于主观状态下的世界，直观而言便是...你想让整个世界做出改变，还是只想让你自己眼中的世界做出改变？”梓娴依旧在问。

“我不是很懂...”霖安依是不懂，而且不懂，就是不懂。

“其实这仅是一个很简单的选择题。如果你想让世界因为你而做出改变，那么你便要睁大双眼，去看清这个世界，并接受这个世界，正确看待这个世界中的问题，从而去着手解决这些问题。如果你仅是想要改变你自己眼中的世界，那么...只需要闭上双眼便好。”梓娴轻声，不哭不笑，淡然似水。

“我不愿闭上双眼。”霖安坚声。

“那便去看。”梓娴坚声。

“看清这个世界？”霖安有问。

“看清创造出世界这一概念的...人！”梓娴有答。

“人？”霖安迷茫。

“人有七情六欲，或者说有七情六欲的才叫做人。而这所谓的七情六欲，皆是围绕自我所展开的，而围绕自我的这一方式，我们可以将其称之为...利己性。”

“我们很难给这所谓的利己性下达一个好与坏的定义，但霖安你要记住，人...都是利己的。”

“利己性也许没有好坏之分，但具备利己性的人，却又有了好与坏的差异。”

“不可否认的是，这个世界上是有着好人的，不过却又为数不多，甚至可以说是凤毛麟角。我们之所以会觉得好人有很多，是因为大部分人不具备将利己性发挥到极致的能力与手段，而且尚有道德与法理这两种概念的牵制、限制、乃至于压制。”

“直观而言即是...是能力的不足、法理的限制、道德的约束，促成了他们的好，同时也是限制了他们的坏，甚至是限制了他们的肆无忌惮。”

“说的再直观一些便是...是能力、法理、道德等因素，平衡了人们的好与坏。”

“而这种平衡，却又因为灵力特性这一概念，而被打破。”

“有了灵力特性，能力上的不足便被弥补，法理的限制也是变的薄弱，而道德...于绝对的、直观的利益面前，也是变成了笑话。”

“拥有了灵力特性之后，人们便开始逐渐展露利己性，而对于人们而言...最为直观的利，便是金钱与地位。这是一种多么扭曲的观念啊...可霖安知道吗？观念这种东西，一旦认可的人多了，纵是再扭曲...也会化作真理。”

“这种思想是极其扭曲的，但不可否认的是...金钱虽然买不来爱情，买不来友情，买不来亲情，买不来的有很多很多...但它却是可以极大限度上满足自己的欲望。”

“而换取金钱，满足欲望的直观手段便是...让自己的灵力特性，变成赚钱的手段。”

“也许做生意能够赚到钱，满足他人需求也能赚到钱，但问题是...并不是所有的灵力特性，都是为了做生意或满足他人需求而觉醒的。”

“做生意能否赚到钱要看自己的头脑，能否满足他人需求则要看自己的能力，所以说...这两种赚钱的方式，与觉醒的灵力特性是毫无关联的。直观而言便是...一个人若是赚不到钱，那么在他觉醒灵力之后，大概率还是赚不到钱。”

“可如果赚不到钱，这灵力特性又有什么用呢？”

“所以成为修士的人们便开始思考，如何才能通过灵力特性赚钱呢？”

“经过思考之后，人们即是发现...通过灵力特性，最为直观的赚钱手段便是...违背法理，违背道德，通过偷与抢，甚至是通过残害他人性命等一系列不正当手段，将本不属于自己的东西据为己有。”

“海澜皇朝，制定了法理。”

“海澜皇朝，竖立了道德。”

“而违背法理、违背道德的人，注定会被海澜皇朝所制裁。”

“可成为修士的人，却又太多了，制裁一个不是问题，制裁十个也并不困难，杀上千个、万个，对于海澜皇朝而言也造不成丝毫压力。”

“可问题是...这些违背法理之人不仅数量繁多，更是善于利用特性东躲西藏，甚至是学会了抱团反抗。纵是海澜有意针对，也是颇为棘手，纵是皇朝能够解决，也要付出很大的代价。”

“很快...海澜皇朝便改变了策略。”

“而这所谓的策略与治水又颇为相似，便是...堵不如疏。”

“通过以疏导、引导为主旨，皇朝创造出了三花城这一概念。”

“将自由之地留给百姓安居乐业，将朝圣之地留给了那些修士去相互争斗，且是利用参禅之地对朝圣之地进行约束、打压，并对自由之地进行保护。”

“在霖安看来，这朝圣之地中的权贵也好、世家也好，都是一些生意人。”

“但结合实际来说，这里的权贵、世家，都是一些通过违背法理、违背道德来赚取利益的修士团体，而我们寻常百姓则是称这所谓的团伙为...黑恶势力。而这些黑恶势力受到皇朝政策的疏导后，自然也就不会去欺凌寻常百姓，也不会将寻常百姓兜里那三瓜俩枣当做目标，而是会迅速来到各城的朝圣之地进行明目张胆的争抢、直观有效的竞争，只要这些黑恶势力进行争抢，便会产生伤亡，而这所谓的伤亡，也算得上是黑恶势力的自我消耗、内部消耗。”

“而这...也就是为何身为庙堂散仙的潜风虽然至此，却又不曾出手制止这场纷争的原因。”

“而不择一切手段、不惜一切代价，压制、限制、打压朝圣之地，便是潜风这位散仙的主要职责之一。因为皇朝已将这些黑恶势力搬到了台面之上，所以无论是潜风，还是海澜皇朝各城、各地的庙堂、散仙，根本就无需去做什么查证、审讯、定罪等一些列工作，只需要大刀阔斧、直观有效的对各地世家进行打压、针对即可。”

“说的很多，不过霖安要记住，在海澜皇朝之中，每座城中的朝圣之地，都是皇朝一手促成的。虽然会带来很多纷争，有些时候还会引发灾难，但不可否认的是...对于这个皇朝而言，这无疑是限制修士作恶最直观、最有效的手段。”

梓娴说了很多，霖安听的迷迷糊糊，虽然不曾完全理解，却也明白了大概。

大概意思是说...海澜皇朝将朝圣之地作为...修士内心欲望的宣泄之处。

待梓娴说完，二人依旧是走走停停，且在黄昏将临之际，来到了这场登仙之战的终点...仙门。

而所谓的仙门，实际上即是龙凤栖的大门，而所谓的龙凤栖，即是世家、权贵们的居住之地。

院墙高在三十三丈，厚如城墙，其色朱红，顶有楼阁，贵如皇用，其下有门，似若城门，其上金钉，数在九九，而在门前即是...仙门广场。

广场倒也没有什么特色，除了地上所覆砖石如若白玉之外，便只剩下了宽敞、空旷的特点。

而在霖安、梓娴来到广场之际，广场之上已是站了六人。

神态凶狠的两仪。

病入膏肓的男子。

倒霉模样的孩童。

花枝招展的女子。

白发苍苍的老人。

身强体壮的男子。

六人未曾在意梓娴与霖安，而是纷纷翘首，对着城楼之上瞧着、看着。