第一百四十二章 西游世界降雨的学问 (第2/2页)

在大战红孩儿的时候，东海龙王也没有带雨器，而是带上了其他三位喝足了水的兄弟，针对红孩儿的活动区域下了一场小雨而已。

小白龙要想下雨，尤其是像样点的大雨，是根本就行不通的，一方面没有雨器，另一方面也没地方去取水。

就像我刚才提到的，只要有水的地方，基本都有水神在，要么是龙王，要么是其他的水中生物。就算是通天河，其实也有水神的，只不过被灵感大王给强占了而已，而且他也可以下雨，保当地风调雨顺哦。

有人说，小白龙不是有鹰愁涧吗，可以去那里取水啊？

大哥，鹰愁涧也是有水神的，之前是碍于观音菩萨的面，没有赶小白龙走，要是他冒然去那里取水，水神铁定不干啊，你把这里的水弄走了，我去哪找水去？

这在原着中也是有表明的，当时有个渔夫送唐僧师徒过鹰愁涧，事后唐僧感谢万分，孙悟空就说了：

“师父休致意了，你不认得他，他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙，老孙还要打他哩。”

由此，我们就解释清楚了第二个问题，那就是作为龙，一般情况下是可以下雨的。但是没有地方运水，或者没有运水的器具，也是没办法下雨的，单靠打喷嚏，实在是杯水车薪。

而且，可以下雨的也并非龙王，比如通天河的灵感大王，他也可以驾驭水，保一方风调雨顺。同理，要是大神们高兴，比如观音菩萨，也是可以通过玉净瓶类的法器，装满水后，去找地方下雨的。

解释清楚了前两个问题，我们再来解释最后一个问题，就算小白龙是龙，能驾驭水，也有法器装水，甚至也有水神愿意借给他水，那么他敢下吗？

在解释这个问题之前啊，我们先给大家讲一个西游世界，乃至整个神话世界的常识，那就是信仰之力。

确实，任何一个神仙都需要信仰，没有信仰就没有香火，没有香火，也就失去了作为一个神仙的立身之本。而这种信仰，基本都是来自于凡间，也就是凡间的人类。

那么人类最大的渴求是什么呢？

没错，就是风调雨顺，也就是说，人类最崇拜的神，其实是可以下雨的神，想下雨就下雨，想天晴就天晴。而众位大神们，想要统治凡间，依靠的也是这一条。比如乌鸡国啊，车迟国啊，比丘国啊，还有天竺国的凤仙郡，大神们惩罚他们国家，依靠的仍然是下雨的权力。

但是下雨的权力是掌握在各地的龙王，或者水神手里吗？

当然不是！

那么是不是掌握在风婆婆，云童雾子，亦或者雷神手中呢？

也不是！

既然龙王不是，风婆婆他们也不是，难道是掌握在水德星君手里？

虽然在《西游记》中，有明确记载说，四海龙王并各大水系的水神们都归水德星君管。水德星君就是九曜星之一，跟太白金星啊，太阴星君啊，齐名。虽然点卯的时候，众神的考勤归他管，但降雨这种事啊，还真不全归他管。

刚才也提到了，降雨这种事实在太重要了，谁掌握了这一点，谁就可以获得万民的敬仰，所以这条权力是需要层层审核的。

而掌握这条权力的最高统治者，就是玉皇大帝，没有玉帝的命令，孙悟空就算求光了人情，也求不来雨的，比如凤仙郡。

而要想下雨，除了玉帝下旨以外，还有一个审核部门的，这个部门就是雷部，他们的老大是九天应元雷声普化天尊。

在凤仙郡的时候，孙悟空也得老老实实找玉帝商量，最终玉帝才下旨给九天应元雷声普化天尊，让他协助孙悟空去凤仙郡降雨：

“天尊道：‘既如此，差邓、辛、张、陶，帅领闪电娘子，即随大圣下降凤仙郡声雷。’”

而如果有人违背了这条原则，比如泾河龙王，那么他也就离死不远了。

同样，东海龙王也深知这条原则，所以在凤仙郡时，明确告知孙悟空，没有玉帝的圣旨，就算是大天尊来了，也不能下雨：

“启上大圣得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？”

这其实是很奇怪的事情，东海龙王也不是头一次帮孙悟空下雨，前几次怎么不提玉帝的事呢？

其实是大家误会东海龙王了，每次孙悟空前来找他求雨，他都在表明这个立场的，比如红孩儿那里：

“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，什么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童俗语云，龙无云而不行哩。”

这里东海龙王说了一个很重要的话，龙没有云的话，不能行雨的，也就是说，行雨的话必须需要雷公电母，风伯云童。

而孙悟空提到，自己不需要求雨，只是让龙王用水来灭红孩儿的火。因为这不涉及降雨事宜，所以东海龙王是嘴里含着水，怕不够，又拉上其他三位龙王都含着水，去帮孙悟空灭火的。

在朱紫国，同样的情况，东海龙王也是直接表明了立场：

“小龙只身来了，不曾带得雨器，亦未有风云雷电，怎生降雨？”

孙悟空也仅仅是求他打个喷嚏，等于走了个擦边球，毕竟玉帝也不能阻止人家龙飞着飞着突然鼻子痒痒，打了个喷嚏吧？

至于花果山为什么能下雨，大概率是四海龙王表奏玉帝后，玉帝降旨，才下的雨。

但也有一个例外，那就是在车迟国，虎力大仙的五雷法是真的，惊动了玉帝，才让这一套下雨班子出现。孙悟空飞到空中见他们，不让他们下雨，当时邓天君就说了：

“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”

但孙悟空不让他们下，他们就真不下了，邓天君还说：

“大圣吩咐，谁敢不从！”

咦，为啥邓天君不禀报玉帝，就敢做主，违背玉帝圣旨，下雨呢？

其实很简单啊，因为孙悟空被观音许了“叫天天应，叫地地灵！”

观音菩萨地位在这些大神之上，只要不是玉帝特意嘱咐不准下雨的地方，比如凤仙郡。其余地方，小改动一下还是可以的，毕竟出了事，有孙悟空，有观音菩萨顶着，况且这次下雨，还是妖怪哄骗了玉帝，才误下了旨意。

而泾河龙王为什么因为违背旨意被砍了呢？

原因很简单啊，要是泾河龙王有什么难言之隐，或者工作失误，玉帝也许不会这么生气。关键是他为了一己私欲，因为跟人家袁守诚打赌，私自改了下雨的时辰和点数。要是为了取经大业也就罢了，那是公事，但这次纯属私事，玉帝怎么可能饶过他？

而且泾河龙王这次下雨是走的正式流程，各种档案记录清清楚楚明明白白，还涉及到风伯、雷公、云童、电母这么一众神仙，他们会怎么想？

玉帝要是没特意交代，你下也就下了，玉帝可是明确告知了下雨的时辰和点数，你硬改，那就是不长眼，硬往枪口上撞了。

放到小白龙身上，先不说分工不同，他能不能化成龙身。也不讲他有没有地方去取水，以及用什么取水，单就说他这戴罪立功的身份。敢不敢不通过玉帝同意，私自下雨这事，给他一万个胆子，他也不敢。

至于孙悟空，他一直把小白龙当马看待的，压根就没想过这家伙也能降雨。而且，就算他知道小白龙也能降雨，等他变成龙，再飞到某地借来水，再跑回来下雨，这太费时间了啊。

人家孙悟空念个咒儿，东海龙王就屁颠屁颠来了，这不比求小白龙靠谱得多嘛。