第183章 不是,你这话说的,怎么这么像主角啊？ (第2/2页)
顾墨转头，朝着苟且与刘文印如此说道。
苟且点了点头，他是没意见，郑重的收起了小本子，提着木剑就下山去了。
“小先生……”刘文印欲言又止。
“住嘴。”
“我再说一遍，我们斩的是流窜至涿县的害人“妖狐”，跟青丘之狐没有一点的关系。”
“哎。算了，你太蠢了，我还是把话说明白吧。”
顾墨实在是忍受不了，这个磨磨唧唧、畏首畏尾、瞻前顾后的“好狗官”了。
是。
他刘文印，担忧广阳郡上亿的生民，怕青丘的报复。
可是。
你身后，站着的是大瀚皇朝啊。
怕个又鸟儿。
再者。
顾墨是什么身份？
他已经将聘书，派人送至了刘玄那。
并且，也得到了回复，同意了这门亲事。
也就说。
顾墨如今，已正式成为小青山狐脉一族的半个姑爷了。
他既为姑爷。
那报个仇，很合理吧。
“可是，并未有直接证据，证明小青山狐脉一族的惨剧，是他白阡殇一手策划的。”刘文印还欲辩解。
“哈，弱者才讲证据，强者只讲“道理”。”
“再者，这不都是心照不宣的事情了嘛。”
顾墨发出一声冷笑。
小青山狐脉，得青丘庇护。
涿县的镇妖司，都睁一只眼闭一只眼。
哪里有不开的眼的妖，敢灭其一族？还不受青丘报复的。
还有。
胡四娘与涂山墨墨的姑祖姥姥：胡巧翠，为讨一个公道，直接身死。
那是一个浪花，都没翻起来啊。
这事情，懂的人都懂。
可这重要吗？
不重要。
强者为尊，拳头即是道理。
公道？
哈哈哈。
“我杀他，有因有果，有理有据，占据大义。”
“再者，我已经说很多遍了，我们斩的是流窜至涿县的害人“妖狐”，跟青丘之狐没有一点的关系。”
“这是政-治上的智慧，你好好品，你细细品。”
顾墨说完，就抱着小狐狸径直躺在摇摇椅上，悠闲的看起了书来。
政治一词，非蛮夷之国所有也。
此词，最早出现在《尚书?毕命》，其云：“道洽政治，泽润生民”；在《周礼?地官?遂人》中也有：“掌其政治禁令”。
先秦诸子们对政治的使用有两个特点，一是“政“与“治”常常分开使用，论“政”多于论“治”；
二是“政”的涵义基本上是君主的治国之道，包括伦理、秩序、法令和权力。
一尊四境妖圣。
一尊四境大儒。
还有一个自四境跌落，又重回三境的大剑修。
还有三个，帮一帮场子的号苍角他们。
如此豪华的阵容。
不出意外。
白阡殇就算再逆天，也得死在这。
然而。
不出意外的话，就要出意外了。
“好一个政-治上的智慧。”
“你倒是很都懂嘛。呵呵~”
一声嗤笑，自顾墨与刘文印的身后响起，此刻二人的全身寒毛都不由骇然直立。
能够无声无息的潜到他们背后。
此人的强大，难以言明。
咕咚……咕咚……
女帝一身薄纱，手持酒壶豪饮其中美酒，那些许酒水自其红唇边上流出，顺着白皙的脖颈，一路流到不可描述之地。
刘文印瞥了一眼，就立马收回了目光。
“那我也去了。”刘文印如此说道，而后一溜烟，人就消失在了远方。
顾墨：“………”
“白阡殇，我虽不喜。”
“但是，他的确是青丘狐族千年难出的天才，也是所有狐族公认，最适合继承我位置的人。”
女帝白泽望着山下，一双异色的双眸，不知道在想着什么。
忽然。
她朝着顾墨，勾了勾那细长的手指。
什么意思？
勾引？
那必然不是啦。
顾墨很是痛快的交出了摇摇椅的所有权。
女帝丰满的臀部一屁股坐下了下去，不过她还不满足，朝着小狐狸招了招手。
小狐狸这个二五仔，瞬间叛变。
直接从顾墨的怀中，一跃跳入女帝的怀里，对着不可描述的部位，一阵磨蹭。
嘶~~
羡慕。
顾墨默默瞥了几眼，就老实的收回了目光。
眼观鼻，鼻观口，口观心，心观自在。
这女人，还是不要招惹的好。
“哎呀，原来此狐叫：白阡殇，真是大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人了。”
“我还以为，是什么流窜至涿县的无名“妖狐”呢，原是“自家人”啊。这样，我现在就让他们撤回来。”
顾墨一拍大腿，装作一副我可能视力不好，没看清楚的模样。
女帝闻言，嘴角微扬露出讥讽的笑。
………………
………………
………………
（经过众多书友的帮助，本书境界详细第二版，正式出炉。别再说看不懂境界了，就七个境界，凡尘不算在内。）
本书境界
凡尘八境
凡尘（0-0.9）………超凡（一境）、神通（二境）、真神（三境）、通天（四境）、不灭（五境）、不朽（六境）、至尊(七境)
凡尘境，世间绝大多数生灵皆在此境。
因此，不入八境内，开除境籍，只称七境。
好记的办法。
超凡(入道），神通（觉醒），（点燃）神火，通天（圣）、不灭（皇）、不朽（帝）、至尊（仙）。
…………
称号：（各族各道，因修行法门的不同，于是有了各种称号，对应上面的境界和补充。）
妖族：统领（0.9）、妖将（一），妖王（二）、妖神（三）、妖圣（四）、妖皇（五）、妖帝（六）、妖仙（七）
道家：道童（一），道士（二）、真人（三）、真君（四）、天君（五），天尊（六）、道家真仙(七)
佛家：沙弥（一）、禅师（二）、高僧（三）、罗汉（四）、尊者（五）、佛陀（六）、佛道真仙（七）
儒家：儒生（一）、儒士（二）、教习（三）、大儒（四）、圣贤（五）、亚圣（六）、儒道真仙（七）*（儒道另有一套修行体系）
称号只在各家内部流通，不代表境界战力，可能存在小道士，冒充真君的情况，或者没达到这个境界，就被冠予了这个称号。
例如：罗汉转世。天生圣贤。
大多数，只以几境强者论，称号只作补充，不用记。称号的作用，只在让文更顺畅，四境强者，哪有道家真君，好听。
仙道*境：
（欲成仙者，必历经天劫而飞升）
仙、红尘仙、（待编，求）