第99章:新营新制 (第1/2页)
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几日后,阳文君赵豹为蒙仲所率信卫新建的军营,便在邯郸城东面的「肥邑」一带建成了。
肥邑,顾名思义,即赵相肥义的封邑。
当前几日得知蒙仲希望在邯郸附近建造一座军营时,肥义便提出了善意的建议,邀请信卫军在他封邑的东北方向靠近漳河的位置建造营寨,并笑称“可以顺便保护他的封邑”。
得到军营建成的消息后,蒙仲先请见了阳文君赵豹,然后在赵豹的带领下,一同去巡视了新军营的情况。
新军营坐落肥邑的东北侧,在“S”形漳河的西侧,附近有不少树林,还有两座矮丘,地形颇为复杂,很适合用来训练士卒——正是因为这个原因,蒙仲接受了赵相肥义的善意,将新营定在了这里。
据赵豹所介绍,这座军营暂时只建造了主营,规模在千人左右,总共动用了五千名役夫。
但据蒙仲目测,这座营寨的规模却远远不止千人,原因就在于赵豹在主营旁还建造了辅营——那是用来安顿“编外人员”的。
所谓的编外人员,即指一支军队所属的编外杂兵,这些虽然称作兵但实则与民夫没什么两样的编外杂兵,平日里将负责军营上下的所需与杂事,比如运粮、做饭、种菜,甚至是垦田。
在中原,但凡驻扎在偏远地区的军队,基本上都是这种模式:在编制内的士卒安心训练,而编外兵卒则负责编内士卒的一切所需。
据赵豹所说,这大概是接近一比一的比例,就拿蒙仲的信卫来说,五百名信卫的编制,大约可以得到五百名左右的编外杂兵,这些杂兵一般都是由服役的赵人组成,但也会由少量充军的刑徒来补充,区别在于服役的赵人在满了服役期限后就能离开,而刑徒则会一直留在军中,除非逃亡或者死亡。
“多谢阳文君,多谢肥相。”
在巡视过新落成的军营后,蒙仲颇为感激地对阳文君赵豹说道。
虽然彼此的政治立场有些不同,但不能否认,阳文君赵豹其实并不像传闻中所说的那样难以相与——当然,这仅仅只是蒙仲的观点。
“无需客气,老夫也想看看,你小子究竟能做到什么地步……”
说到这里,阳文君赵豹斜睨着打量了蒙仲几眼,最终还是忍不住问道:“你小子……真打算训练一批‘赵武卒’么?”
“君侯是觉得在下不自量力?”蒙仲笑着反问道,其实他近两日也听说了一些消息,比如安平君赵成与奉阳君李兑都不认为他能办到,正等着瞧他的笑话。
对此其实蒙仲是很纳闷的:您两位真的闲到这种地步了么?
“呵。”
在听了蒙仲的话后,阳文君赵豹摇摇头说道:“吴起训练的魏武卒,其实并非不能效仿……”
的确,虽说吴起是名将,但他训练的魏武卒,难道就真的不能复制吗?
连赵主父这等雄主都不能效仿?
事实并非如此。
还记得乐毅在前几日所说,魏武卒的根基,乃是魏国对于武卒的特殊待遇——魏国明文规定,只要是被选入武卒的百姓家庭,整户都能免除税收;倘若是战死的武卒,其亲属每年还能得到国家拨给的抚恤,直到家中的男丁成人。
正是因为这套优厚的抚恤政策,才使得魏武卒在战场毫无后顾之忧。
可这条优厚抚恤政策的背后是什么?那是魏国的经济因此被拖累,被越来越多的“武卒户”所拖累,要命的是魏国又不敢收回对魏武卒的优厚待遇。
是故,包括赵国在内,其他中原国家并非不能复制魏武卒——哪怕达不到吴起时期的魏武卒,七八成至少也能办得到吧?可为何其他国家都没有复制魏武卒呢?就是因为他们看到了“武卒制度”的弊端。
当然了,似今日蒙仲这般,弄五百名士卒效仿魏武卒,这倒也不是什么大问题。
“在下既然受命为赵主父训练一支近卫,自然也希望训练一支出色些的。”蒙仲笼统地回答道。
阳文君赵豹上下打量了几眼蒙仲,最后点点头笑了笑,没有再说什么。
回到赵豹的军营后,蒙仲告辞了前者,与乐毅一行人带着率下五百名士卒,搬到了他们的新军营。
正当信卫士卒们在新营内整顿住处时,蒙仲将乐毅、蒙遂、蒙虎等一干小伙伴召到了帅所,与他们商量军中职官的问题。
军职,天下各国皆有不同,虽然大抵都出自《周礼》,但也少许的不同,且容易出现混乱。
因此,蒙仲便按照鹖冠子的「天曲日术」,重新规划了军中的编制:五人为一伍,设伍长;二伍为一什,设什长;五什为一屯,设屯长;二屯为一卒,设卒长(百人将),五卒刚好五百人。
即采取「五二制」,蒙仲认为这样最简单易记。
对此,乐毅等人并没有什么意见。
在确定了五二制作为军中编制后,接下来即要选出五名卒长。
不过在此之前,蒙仲点了乐毅、蒙遂二人担任他的辅佐,毕竟信卫的待遇,还需要他出面与赵相肥义等赵国的重臣商谈,当他不在军中的时候,乐毅、蒙遂将代替他训练士卒。
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