第68章 知西方不无,晓着力即差 (第2/2页)

“疑人不用，用人不疑。”秦无道干脆利落的说道。

“好，我明白了。”龙腾云说道，“感谢秦叔教诲。”

“这就对了。”秦无道补充说道，“从云水真文联发展的角度而言，你们也必须要在体系内提拔几个人上来了。所以，只要这个人能办具体实事，就可以用下去。而能不能压住他可能带来的祸殃，则是你这个主席要去解决的问题。当然把他撸掉，是规避祸殃的一个预判性手段。但问题在于，当前他是不是祸殃？这可能没有确凿的证据。”

“前辈高深，还请指点。”龙腾云似懂非懂，只好问道。

“西方不无，着力即差。”秦无道果然再次高深起来。

龙腾云知道，这是他在“用典”了。毕竟，这位自己在云水所倚重的前辈，是自己的老师，也是云水一代名僧花观空的师兄。

“最近，用你们年轻人的话就是，我也看了一些古人的心灵鸡汤，看到一则故事，说是苏轼，苏东坡，即将登临极乐世界。弥留之际，陪伴在他身边的，有好友维琳方丈和长老济明，维琳方丈在他的耳边大声说：端明宜勿忘西方。苏东坡喃喃的回答说：西方不无，但个里着力不得。这时济明也靠近东坡的耳边大声说：固先生平时履践至此更须着力。苏东坡轻答：着力即差。说完仙逝。所以，这个典故被后人总结为八个字：西方不无，着力即差。意思也有‘官方’的权威解释：西方极乐美好的世界不是没有，但使力苛求就全错了。这样说的言下之意是什么？佛家讲不执着，一切随缘。道家讲道法自然。如此而已。我现在算是懂了我的师弟，你的老师，花观空，他给我太多的内涵启发呀，只是我明白的太晚了。”

此时，龙腾云没有和秦无道深谈下去，他去厨房做饭去了。他知道：且行且珍惜！也许是自己必须要知道的道理。很简单，自己搞这个云水镇文联，不是为了搞窝斗的，也绝不是为了和胡修涵和任笔远“斗法”，而是运用云水镇文联这个平台，为云水的老百姓带去文明的光明和温暖。而这个“文明”的载体就是“文化”。那么自己能在这个文联主席的位置上干一天，那就好好的干一天就是。至于那些个蝇营狗苟之徒混迹其中，还有那些个蝇营狗苟之辈利用云水镇文联搞事儿，都不是自己所需要去刻意盘算的。故此而言：云水镇文联其实是一个美好的事物，但是卷入其中的人刻意苛求自己的东西，那就不对了。那么接下来的东西是什么？无他，无为而治罢了。故此：且行且珍惜，临事说事儿。

但是辩证法告诉龙腾云，所谓“无为”只是“有为”的另一种释怀，绝不是“躺平”而不作为。若如此，自己与吕道遵此等货色有何分别？