第11章 青莲子下山(1) (第2/2页)
所谓的十念科仪,是由:发奏、诣灵、度亡、给碟、巡绕、解结、散花散果、小幽、嘱咐从人、度仙桥,共十个科目组成。
其中,较为重要的科目,主要的活动演示为:
——度亡科仪、首先净坛请神,诵破狱灵章,召请亡者及诵浣神荡秽神咒,洗涤亡者幻身浊体。以香开悟和解释六根之业障,并诵救苦经,亡者闻经悟道和托化仙乡。
——给碟科仪、以香导亡及归向十方救苦天尊,忏悔悉除生前贪、嗔、痴、纵、喜、怒、爱、憎、恶,为亡传戒及宣九真妙戒后,皈向“道、经、师”三宝。
——巡绕科仪、巡绕科仪是灯仪,孝士手持灯炬,道长唱诵金光神咒,以灯下照地狱,照彻幽冥及八方开明;亡者睹见光明,脱离黑暗;皈依三宝,往生仙界。
——解结科仪、恭对慈尊为亡者忏除三业六根,即“眼、鼻、耳、口、舌、心、身”之罪业。解除冤结后,亡者六根清净,超升仙界或羽飞南宫。
——散花科仪、以山茶、杜鹃、海棠、牡丹、芙蓉等三十六种鲜花的盛谢和形态,以春夏秋冬四季变化,来阐述人生的喜怒哀乐和悲欢离合,由此来感叹生死无常,寓意应利用和珍惜在生之时积善修德。
——嘱咐从人、在灵位旁设一对纸扎的童男童女,是阳人为孝顺亡者而设置的“佣人”,道长为一对佣人开光,吩咐如何在衣、食、住、行等方面侍奉主人,同归道路和承功往化。
——度仙桥、坛前设一对金桥和银桥,桥头为亡者献三盅酒,道长以灵幡引导登上金、银、仙三桥,以唱诵亡灵归冥路、到奈何桥的情况,简簿上记录着亡者在世时是吃斋行善者。登上仙桥时,在金童引领和仙乐的伴奏下向高登步,尔后皈依三宝。
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直到翌日凌晨,度亡科仪中的十个科目终于诵演完毕,道士们才下坛做短暂休息。
接下来,在停灵的三天时间内,道士们又诵念了不少道家经,一路陪伴亡者超升入界。
对于此种少有的现象,无论是云家祠族里族外的主宾,抑或是青莲溪附近几个村庄的乡民,他们见栖云观的道士如此抬爱,并如此隆重的给云鹤年做法事,都猜不透其中的缘由。
宾客们只以认:云鹤年在生前的时候,给栖云观捐了不少香火钱。
所以,逝者在宾天的时候,栖云观的高功道士才来到云家祠,为慷慨的施主超度亡灵。
无论大家怎样猜测,云鹤年的丧事也算是办得风光体面,在一片啧啧的赞叹声中,停灵祭奠的活动也就结束了。