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第93章 意外晋升为校长 由古至今话当官 (第1/2页)

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当上副校长3年后,我被任命为远洲大学党委副书记、校长。

这大大出乎我的意料。

说起当官,许多人趋之若鹜。

中国人为啥喜欢当官?

这是由于学优则仕?的?儒家?传统?,当官?说明?有文化?、水平高?。古代社会有四个等级的,那就是士农工商,意思就是士人为第一等级,农民,排在第二,劳动者排第三,最次的才是做商人的。这个划分在今天看来也许有点不合理,但是,在封建社会确是非常合理的。因为既然经济的根本就是农业,而末微事情才是商业,所以重本抑末是非常正常的。但是,即使是以农业为本,也不能比得上入仕,所以也不奇怪古人为什么喜欢入仕为官了。古代的书生都是有四个人生阶段的要求,其中最重要的一阶段就是治国平天下,而除了生来是帝王之家,一般人那也就只能入朝为官了。而自从隋末创建科举制度以来,通过考试在朝堂之上谋得一官半职,就成为了治国的唯一途径。所以,为了这样一个远大的人生理想,很多有志之士选择入仕为官。当官权利?大?,有限?监督?少?,隐形?福利?多?,可以?调配?各种?资源?。一人得道,鸡犬升天。社会?媚?官?媚?权思想?严重?,更加?促使?官僚?形成?强烈?的?自我?成就感?,没?当官?的?想?当官?,当小?官?的?想?当?大官?。

古代官僚?体系?一直?以来?都是?社会?运作?的?中心?,具有?极强?的?稳定性?,其他?社会?群体?很难?与之?抗衡?,只能?围绕其?生存?。大小是个官,强似卖水烟。再有钱也不如有权的,哪怕只是一个芝麻小官也能用权力治你服服帖帖。没有安全感的其他群体要么依附权力生存,要么成为权力的牺牲品。古人还认为:第一,当官能光宗耀祖,落得好名声。何谓光宗耀祖?说白了,一句话就是要出人头地;第二,当官能发财,荫泽后世。三年清知府,十万雪花银,就是最真实的写照;第三,当官能高高在上,享受特权。万般皆下品,唯有读书高。文人学士讲究进仕,把出将进相作为最高目标。

在现代社会,我当然知道官场的所谓潜规则:所谓要主动,不要等着领导来了解你,要主动接触领导,理论联系实际,密切联系领导,才能不断进步;要把自己的人弄得多多的,要把对手整得少少的,这就是“政治家”;酒风看作风,牌品看人品,这是官场老手观察干部的可靠窗口,事实证明,酒桌和牌桌上确实能体现一个为官者的“真性情”;活动了,有可能一无所获,这是机会成本;不活动,天上不会掉馅饼,这也符合经济学原理;一直提拔不上去的原因,往往有三大主因:一不送,二不拍,三不吹;不跑不送,原地不动……

而我就是一个不跑不送的人。从大学毕业前到现在,我一直是这样,没有改变,也不愿去改变。

这是出于知识分子的清高也好,由于从小形成的秉性也罢,反正我就是这样的人。

《易经?系辞》曰:“君子上交不谄,下交不渎。”

这也正是我的座右铭。

我的处世哲学是:不管外界如何变化,我认定的事始终毫不动摇、坚持到底。

也许有人会说,我有个当副省长的弟弟,有背景,当上校长是顺理成章的事,不足为奇。

其实,完全不是那么回事。

如果是那样,我就不成其为我了。

我从来没有向远洲大学的任何人,包括贺红旗提过木树干的事。

也就是说,我在远洲大学的同事中,没人知道我有个当副省长的弟弟。

木树干也从来没有分管过教育。

我担任副校长不久,木树干跟我见面时,曾经主动提出过我晋升的话题。

“哥,需不需要我跟主抓教育口的李副省长打个招呼,再提拔提拔你?”

“不要,不要,千万不要这样做。我几斤几两,自己最清楚。我不适合在官场上混。”

“你都当上大学的副校长了,可以再进一步,把副字去掉嘛。”

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