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第155章 故事的力量,这是屠龙术 (第2/2页)

当张异将儒家和帝王对立起来之后,他最难接受。

“圣人教诲,高于一切……君王遵守礼,也是自然而然之事!”

张异等的就是朱标这句话,他反问朱标:

“黄叔叔,如果未来黄大哥告诉您,他要给您找个寡妇当媳妇,您同不同意?”

朱元璋还没说话,朱标先受不住,直接开口:

“张家弟弟,我与你无怨,你这么说我是什么意思?”

“寡妇好,贴心,识趣……”

朱标跳起来,面红耳赤:

“我岂会娶那等不贞的女人?”

张异诧异:“孔夫子什么时候说过寡妇就是不贞洁?”

“是朱子……”

朱标话音刚落,张异追问:“是朱子,还是孔子?”

他登时瞠目结舌,半天说不上话。

张异又问:

“景帝之妻,武帝之母,可是不贞之人……?

为何人家景帝娶得,你就娶不得?”

在张异刁钻的问题之下,朱标登时手足无措,跟张异吵架,他还差得远呢。

“你坐下吧,其实你张家弟弟并不针对贞洁本身,而是想告诉你一件事,你的善恶观念是别人定义的……”

朱元璋经历世事沧桑,比起朱标他更能抓住张异话语中的重点。

他帮张异解释:

“张异想说的,是关于贞洁这件事,并非圣人教导,但如果可以圣人的名义,儒家的大儒却可以通过解释经义衍生出许多东西!

这些人可以给天下人框定各种规则,就连皇帝也要在规制之内行动,不得动弹!

譬如,同样是尊奉儒家,为什么汉时没有贞洁之说,或者对这种事看得不严重!

而到此时,却已经成为天经地义,理所当然的观念?”

张异用贞洁之说来做比喻,老朱心中并不喜欢。

不过,他依然耐着性子,将张异想要表达的意思说出来。

“强调贞洁,乃是程朱理学之后出现的理论,如果你奉程朱为圣人,就要遵守他们制定的善恶之观!

但程朱之学,是否是圣学,可跟至圣先师相提并论?”

张异这些话,对于朱标本人,乃至于朱元璋本人都是极大的冲击。

朱元璋再叛经离道,他也是生活在这个时代之下,土生土长的人。

距离程朱理学大兴,早就过去百年。

这百年时间,程朱理学对天下人的影响,是渗透骨髓的。

张异这话光是提出来,就让人觉得他大逆不道,活该打死。

人皆有立场,二人所站的立场还是和相权有冲突的君王的立场,都如此难受。

可张异就生怕他们还不够难受,继续说:

“其实所谓的强调贞洁,无非是靖康之难后,大宋的男人无能狂怒,将气洒在女人身上而已!”

张异语气中的讽刺之意,让朱元璋和朱标都想给这家伙脸上一拳。

“算了,不提这个……

回到原来的问题,就是士大夫的权力!

掌握教化的权力,他们就对这世间的善恶拥有了定义的权力,这个权力是基于对至圣先师神化之后,获得的教权!

所以他们将孔家供养起来,世代享受香火,

就是为这种权力背书!

定义了善恶观,世界就以他们的规则在运行,所以自然而然,获得与君王共享天下的权力,然天下熙熙皆为利来,天下冉冉皆为利往。

既然共享天下,那君王和士大夫之间也存在争斗……

可这场斗争,一般而言君王肯定是斗不过士大夫的……

这又牵扯到读书人能掌控的另外一种权力,就是文化的传播权的垄断!

掌握了教化的权力,将天下人变成自己的信徒,那传教的渠道,自然而然就掌握在他们手中。

但凡识字之人,大半是儒家信徒,君王虽然高坐王位之上,他的声音却需要士大夫阶层传播出去。

就如那些人可以扭曲和解释圣人言一样,他们同样可以曲解和随意解释皇帝的旨意!

言是传递,其实很大程度上,还是由他们说的算!

若君王强势,能压下士大夫集团,利用他们之间的内斗,也许可以平衡彼此之间!

若是君王弱势,这些士大夫完全可以跟对待孔家一样,将他们当成吉祥物,放在宫里供着!”

“你看当今圣上算是强势,还是弱势?”

“当然是强势!”

张异回答老朱的问题:“虽然洪武皇帝刚登基,连新手期都没过,但他现在已经展现出一个强势帝王的手段,朝堂中也隐约被他分成两派……

利用平很知道,分化士大夫阶层,让君王坐收渔翁之利,同时也能将士大夫集团压得死死的!

只可惜,这位皇帝未来的风评肯定不会好!

他不遵守君王和士大夫之间的潜规则,自然会有很多人利用我说的第二种权力,去污蔑他,去派编他……

这种权力,就算帝王也干涉不到,无可奈何!

就如我刚才用小说举例一样,这是读书人去给一个人造谣的常规操作!

你们说,如果有人将这些操作写出来,变成《传播学》,他会不会被那些士大夫们摁死?”

朱标此时方才恍然大悟。

传播学,从某种程度上就是将流传数百年的潜规则一下子曝光出来。

对于帝王来说,这不仅仅是要命的禁忌之术。

对于士大夫阶层来说,这同样是能动他们利益的东西。

掌握着知识的传播,然后教化那些没有文化的百姓。

这个利益链条,不容任何人染指。

“其实都说帝王之真龙,小子我觉得,这华夏从董仲舒独尊儒术开始,儒教才是真正掌握华夏气运的真龙……

这条大龙盘旋于华夏天空之上,是真正的天!

流水的皇帝,铁打的儒家!

所谓天子,非天道之子,而是……”

他说者无意,可大明朝两代皇帝听着可不是滋味。

朱元璋的胸口仿佛堵着一块石头,他对儒家,或者说儒家代表的相权本身就非常忌惮。

张异这张臭嘴一说,就更加坐立难安了。

可他也明白,张异的说法是有道理的,就算他知道又能如何。

这个世界的善恶观,道德是非,乃是方方面面,其实早就被人设定好框架。

就算他这个逆反的皇帝,也不得顺从。

若不然,他不会压着自己的本心留下孔克坚……

朱元璋深吸一口气,仿佛要压下他心中的意难平。

他忍不住讽刺:

“如果说儒家这条大龙,就是盘旋在华夏上方的天,那所谓的传播学,是屠龙术不成?”

“屠龙哪有那么容易?”

张异笑笑:“不过要说它是屠龙术本身也不能说错!”

“想要屠掉这条真龙,可以说很简单,也可以说很难……

至少不是咱们这些平头老百姓能想的事!”

“如果是帝王想屠龙呢?”

朱元璋终究忍不住,问出一个大逆不道的问题。

太子朱标瞬间脸色煞白,惊骇地望着皇帝。

也许,他从来没有真正理解过皇帝心中在想什么?

也许,父皇心中,真的想过屠龙?

“简单,但唯独皇帝玩不起……”

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