第129章 摇滚之父 (第2/2页)

“鸿儒，你认为内地摇滚乐的发展前景如何？”崔建问道。

廖鸿儒摇头道：“我并不看好内地的摇滚乐的发展前景，甚至认为内地摇滚乐即将迎来没落！”

廖鸿儒此话一出，众人大惊，要知道现在可是内地摇滚乐最巅峰的时候，摇滚乐队不下一千支，而且每天还在增加。

郑均有些不以为然道：“现在内地摇滚乐形势一片大好，你为什么会认为他会没落呢？”

“我认为内地摇滚乐会没落，主要有两点原因！”廖鸿儒道。

“愿闻其详！”丁武道。

“第一点，内地摇滚乐的格局太小，一提到内地摇滚，人们脑海中就会浮现“叛逆”、“狂野”、“消极”、“地下”等词汇，这也是内地摇滚走不去的原因。

说句不怕得罪大家的话，我们内地摇滚歌手身上都有一个通病，太敏感、太脆弱、太自我，总是活在自己的内心世界里，不愿接受外界的任何意见。

最典型的便是豆唯，他现在就在自己的内心世界里出不来，做出来的音乐也越来越晦涩难懂，音乐毕竟需要大众来传播，曲高和寡、阳春白雪只适合极少部分人。

为什么香江的bEYoNd乐队在中国乃至国际上都有很大的影响力，是因为在他们的音乐中我们可以发现他们不仅仅追求了音乐的外在表现，更注重在音乐中传达一种精神和态度。

除此之外，beyond乐队还经常通过各种形式的公益行为，将音乐与社会联系在一起。

他们鼓励人们为梦想而努力，为了爱情而勇敢追求，并在现实生活中呼吁人们关注弱势群体，传递正能量。

这样的精神不仅能够激励人们在创作和演唱中表现出更多真情实感，还能够对社会产生积极的推动作用。

beyond乐队的音乐内核是“爱与和平”，是不是比“愤世嫉俗”的格局要高得多？”廖鸿儒侃侃而谈道。

“鸿儒，这也是你的摇滚乐为什么与我们内地主流摇滚乐大相径庭的原因吗？”崔建问道。

“是啊，摇滚乐不应该是叛逆、愤怒、消极、颓废、愤世、嫉俗，而应该是励志、拼搏、积极，当然这只是我一家之言。”廖鸿儒道。

“还有第二点原因呢？”郑均问道。

“第二原因是摇滚乐太过于小众，会受到流行音乐的强烈冲击。

我们内地摇滚从80年代萌芽，在90年代火爆。

对我们自身来说，本来在流行音乐上的极度匮乏，长期以日本、香港的流行音乐为主，国内确实缺少音乐的工业化体系和基础。

而摇滚这种即兴、洒脱的音乐相对来说是很容易让人耳目一新，从生产方式来说相对工业化的流行音乐制作模式，摇滚乐更像是一个小农经济的生产模式。

但是，在全球，80年代已经从摇滚开始转向更简单直接的朋克，以及电子和funk律动的流行音乐，在90年代全球的摇滚已经慢慢的被流行音乐彻底打败。

在我们内地自然也不例外，大家不防想想摇滚专辑有几张卖得好的，专辑销售好的全是流行音乐！”廖鸿儒道。

“鸿儒，你的专辑就卖得很好啊！”崔建道。

“我的摇滚音乐本来就加入了流行元素，况且我的专辑中不只是有摇滚音乐，还有情歌，民谣！”廖鸿儒道。