第三百四十四章 雄鸡掌西天 (第2/2页)

婆罗门教就是凭借人心所向，这才能在西方立足。他们是万万不敢，做出自毁根基的事的。

西方教和妖族没有其他的办法，他们只能够先立下西方天庭再说。

于是，就有了六大妖圣进入混沌世界，猎捕混元金仙境界混沌生灵，以作为祭天所用祭品的事。

妖族好不容易有机会重回洪荒，他们要用混沌生灵来祭祀天道，向全洪荒宣布，他们妖族回来了！

至于鲲鹏老祖现身混沌世界，抢夺妖族的祭品，那就是妖族内部的事了。

鲲鹏老祖只是准圣，不是圣人，他的破坏并没有意义。他刚刚带着祭品回到洪荒，就迎头撞上了女娲娘娘的銮驾。

鲲鹏老祖和女娲娘娘说了几句认怂的话后，就交出了祭品。

因此，在方阳闭关七百年后，西方教的两位圣人突然显现出无边无际的圣人法相，无量的梵音遍及整个西方大地。

“天道在上，吾西方接引天尊（准提天尊），应西方众生的意志，开辟西方天界，建立西方天庭，以统辖西方，望天道鉴之！”

说完，两位圣人也不管天道同不同意，着手开辟起了西方极乐世界。

这种事情，鸿钧老祖可能会反对，天道却不会反对。

天道的智慧并不高，不然也不会出现“东方有圣人，西方也必须有圣人”这样奇葩的天数了。

这种天数，简直不把中方、南方、北方的生灵当人看。

有人说西方的圣位是鸿钧老祖和罗睺大战毁了西方，天道给西方的补偿，那天道对北方的补偿呢？

天道圣人间接毁了洪荒北方，天道可对洪荒北方的生灵有过补偿？天道不但没有补偿，还把洪荒北方当成了类似于“宁古塔”的流放之地。

当然，若是天道是完整的，也就不用鸿钧老祖去合道了。

两位圣人一起出手，圣人的威严瞬间到达诸天万界。除了那些藏在三千大世界或者特殊时空的老六，洪荒所有的生灵都感觉到了圣人的出现。

以须弥山为中心，金色的光波源源不断的辐射出来，从无到有，从零到万物，渐渐在虚空之中演化出了一层层的天地结构。

一层，两层、三层......

细数之下，一共二十四层具有西方教特色的小世界被开辟了出来。

梵音响起，天花坠落，在小世界中形成了无数的亭台楼阁，琼楼玉宇。

西方教二十四诸天，开辟了！

须弥山下，六大妖圣，十方妖神，无数的妖王、妖将、妖兵仰望着二十四诸天，个个都神情激动。

在六大妖圣的前方，则站着一个身姿挺拔，头戴荆棘王冠，手持金乌权杖的青年。

这个青年，面容清隽，一头灰白色头发，在金光照耀下，无比的神圣，无比的美丽。

他就是西方天庭之主，陆压和毗蓝婆的儿子，昴日星官。

当二十四重天上的“万妖殿”落成，一道接引神光落下，把妖族众人接入了万妖殿中。

片刻后，一个浩大的声音响彻诸天世界。

“孤王昴日星官，上古天帝帝俊之孙，今日奉西方两位圣人的命令，遵从西方生灵的意志，建立西方天庭。从此，孤王为西天王，孤王的母后为西太后。天道鉴之！”