第一百七十六章 曹操词中的帝王之气 (第1/2页)

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第176章 曹操词中的帝王之气

古话说的好，三岁看老一个人小时候才是最真实的表现，小时候曹操出生于宦官家庭，衣食住行没有问题，但是宦官之家在当时社会地位不被认可。年少的曹操非常喜欢恶作剧，比一般小孩都要淘气一些，可以用放荡不羁来形容。曹操家里人也不受家里的长辈的青睐，家族长辈觉得曹操不靠谱无法继承家业。

在汝南刘飞和曹操见面后非常激动叙述着别理之后的事情，曹操也要去京城上次被弹劾后闲置在家，此次是圣上征召为议朗正说话时听到袁术、袁绍因为主祭事宜大打出手。曹操于是说道：天下就要大乱，大乱的根源必然是袁家兄弟，想要天下安定，为百姓解除痛苦首先应除掉此二人。

王俊从后边走上来说：能安天下的人，除了孟德还有谁呢？何硕和李赞也说：谁能与孟德安天下啊！这边动静过大引起袁家兄弟的注意记恨的看着几人，曹操却不回答直接上去主祭这下袁家兄弟更加忌恨曹操和刘飞了。刘飞却淡然的看着即不热血更不愤怒，同样也没有回答他们几个的问题不争一时之强弱，按着自己的目标修正着去努力。

功名利禄，出仕显荣是大多数士人的追求，正如郭嘉择主而事的时候说：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。”然而总有人逆流而行，选择隐逸避世的人也大有人在。隐逸避世的士人集团被称为隐逸派。

活跃在政治舞台之上的士人集团则分为两派，清流派和浊流派。

清流派自命为儒家正统，来源清正，清高孤傲，坚持道统思想，比如祢衡、杨修、孔融。

浊流派狭义上特指因宦官的关系出仕为官，比如曹操（爷爷是大太监曹腾）、荀彧（岳父是中常侍唐衡）。当时的清流派士人骨子里瞧不起浊流派士人，认为他们仰仗阉竖为官，气节有亏。

其实清、浊只是出身问题，至于个人的政治作为是清是浊应当由后人来做评议。

此次还结识了王子文年少时和范滂（pāng）、许章相识，和南阳人岑晊（zhi）是朋友。可以说是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”范滂、许章、岑晊都是当时的大名士，尤其是范滂、岑晊一个是当时的“八顾”之一，一个被评为当时的“八俊”，类似于咱们现在的全国道德模范和感动中国人物。

王子文志趣、品行高尚，超脱世俗，不贪慕虚名利禄，一生的志向就是清静无为。然而身处乱世，想置身事外谈何容易，一个普通人尚且办不到，何况一个大名士，一个高逸有名的人呢？而曹操从来没有要求过王子文出来做官，或者充当他手下的幕僚。曹操把王子文引为知己，他可以逼迫司马懿出来做官，但他不愿意夺取朋友的志向，这就是不违逆朋友志向的莫逆之交。

刘飞和曹操辞别王俊（王子文）结伴前往洛阳，还是坐刘飞的船一路上两个人都聊起了治国理念和为官之道，曹操想疾风骤雨的打击宦官集团和士人集团，刘飞却是要另起一脉宗室子弟有才能的一起组建起来共同发声。刘飞和曹操都知道大家可以成为朋友、知己却不能一起共事，因为大家的性格和理念不同但是目的是一样的安天下，曹操还对士人抱有幻想而刘飞却知道一切要靠自己，可以合作但是一定不能融入进去，默默积攒力量去实现自己的理念和不断修正自己的道。

曹操请求刘飞给自己写一首诗《知己》

马踏残云争晚渡，鸟衔落日下晴川。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

曹操感慨道：文采我不如玉昆也，但是其余我还不服气。我们一起在宦海拼搏一番看看这朝堂谁主沉浮，刘飞已经察觉去曹操的帝王之气，曹操说我也有一首诗还没有写完，玉昆帮我参谋参谋可好，《气出唱一》

驾六龙，乘风而行。行四海外，路下之八邦。

历登高山临溪谷，乘云而行。行四海外，东到泰山。