第一百六十三章 元宵送穷鬼, (第1/2页)

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第164章 元宵送穷鬼，

一场小雪后，冬尽入春。

正月十五，上元佳节，又被称为“元宵”。

在江州，元宵节过得很大，场面隆重而热闹，赏花灯猜灯谜，吃汤圆吃元宵，更有游龙灯打太平鼓等等。

在这么多节目中，陈晋最喜欢的是放河灯。

江州水系通达，最大的自然是金陵江，此江水流浩荡，风大浪大，并不适合放花灯。一般花灯刚放上水去，漂流不了多远，便会被席卷倾覆，那就不吉利了。

不过也有例外，有些大户人家，舍得花钱打造出大型花灯，犹如一艘小船般，灯火明亮，煞是美观，放到江面，随风漂流而下，能行使好远，个别顺利的，甚至能抵达到下游去。

这些花灯上，或寄托人的思念，或满载人的愿望，还有别的一些主题。

其中一项较为广泛的，名为“送穷鬼”。

送穷鬼与送瘟神并列，在大乾朝，属于很出名的两项民俗。至于举行的日期时间，因地而异，不同的地方，日子都会不同。

江州的送穷鬼，从正月初三开始，一直到十五，连续十来天，天天都可以送，直到送完为止。

有诗为证：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

至于“送”的方式，则颇有讲究，也有着许多不同的形式。但大家都会做的一件事便是把家里里里外外，尤其是角落旮旯处，都得打扫干净，把暗处的蛛网脏东西全部扫出来，再加上一两件破旧衣衫，捆成一堆。

这堆垃圾，可命名为“穷”。

当“穷”被清扫出来了，可该如何处置？

依据民俗称谓，很是客气，不是“打”，不是“杀”，而是“送”。

这代表一种客套的礼仪，甚至可以说是“敬奉”。

没办法，在老百姓的心目中，不管“瘟神”，还是“穷鬼”，可都是招惹不起的存在，生怕惹恼了对方，那对方直接到家里长住不走，岂不是要倒八辈子霉？

因此，只能客客气气地请祂们走，离开自己的家。

所以说，不是把“垃圾”扫出来，扔到屋外便可以的了。那样做法太过于简单粗暴，可能会惹得“穷鬼”不快，又跑回来。

要虔诚，要得法。

有的人把“垃圾”珍而重之地包裹起来，选块好地方，挖坑埋掉，还给竖立碑木，献上香火；

有的人拿“垃圾”装进口袋，出城而去，故意往远处歧路走，一边走，一边撒落；

还有的人将“垃圾”打包好，放上芭蕉船，再点燃灯盏，摆上煎饼果子等贡品，然后置入水中，随风飘去……

民俗即习惯，自有寄托与愿景，纵然只得形式，但好的就该坚持来做。

小倩做得尤其认真，从正月初三开始收拾宅院，从里到外，不放过任何一个角落，诸如屋梁，屋顶那些高地，则交给了小圣。

这猴子做起家务活来，居然十分精细，是一把能手，没白养。

大扫除出来的垃圾事物，又弄了件陈晋穿过的旧衣，小倩全部装进一口圆肚大瓦缸内，扫了十多天，就装了十多天，装得满满的，最后用红布封住。

依照少女的说法，这是黎村的做法。

陈晋忍不住打趣道：“你们世代鬼修，也怕穷鬼？”

小倩很认真地道：“人怕穷鬼，鬼也怕穷，否则的话，就没有‘有钱能使鬼推磨’的说法了。”

陈晋听着，觉得很有道理：“那这口缸要如何处理？”

“可以埋在大路下；可以扔到深山老林；还可以沉入水底，不过处理的时间有讲究，要到今天入夜之际。”

“好。”

陈晋自无不可：“今晚我再写篇祭文。”

小倩忽问：“公子，你上次说憨憨没死，而是成神了，咱们要不要去看看祂？”

陈晋回答：“我前一阵子去看过了……嗯，怎么说呢，祂还没有凝聚成鬼神相，无法交流。这种情况下，最好不要去打扰。”

阴魂凝聚鬼神相绝非易事，需要一个比较漫长的时间积累，动辄以“年”为单位。憨憨得了陈晋赐予的文气神韵，迅速稳定下来，已经算是难得的造化际遇，但并不足以让祂立地成神，仍要一段时日来进化。

这个时候，鱼神庙旺盛的香火祭祀开始发挥作用，能给祂提供巨大的帮助，不但能加快凝聚鬼神相的速度，还能防御阴邪侵蚀。

要知道在此阶段，与修士阴神出窍类似，最易招惹阴邪妄念。

香火护体，犹如护法。

小倩“哦”了声：“那下次再去看。”

中午时分，顾乐游过来了，找陈晋谈事：

“大年初十，白冠道人羽化升仙了。”

说起来，陈晋都没见过这位老道人，他知道顾乐游不可能是专门来说这件事的。

顾乐游接着道：“老观主死前，把主持的位置传给了大弟子苏云，但他本事有限，恐怕守不住。”

陈晋问：“此话怎讲？难道有人看上了道观？”

散修小道观，没田没地，没什么值得别人觊觎的东西，按理说，不会招惹麻烦。

顾乐游解释道：“自新帝上位，不但科举改制，道释两家，鬼神之事，还有武林江湖等，统统都受到很大的影响。出家人的度牒牌照卡得很严，更要接受各种考核，不合格的，便会剥夺资格。”

闻言，陈晋明白了。

这些政令措施，其实早有耳闻，只是事不关己，没有去关心太多，他主要关注的是科举考试方面的改变。至于别的，都是听说而已。

对于新政，各地寺庙和江湖门派都颇有怨言，不愿配合，然而迎接他们的，赫然是内厂的缇骑，铁骑践踏，伐山破庙。

这一下，就没人敢不服了。

最起码，表面上都服了。

新帝的铁腕手段，毫无疑问是为了统治需要。从这一点看，倒显得魄力十足，颇有大帝风范。

只是铁蹄杀伐，所到之处皆是腥风血雨，制造出无数民间疾苦，那又是另一回事了。

顾乐游接着道：“以云山观目前的情况，以及人员配置，根本通不过考核，如果无法改善，道观将会遭受除名，不复存在。”

“所以呢？”

“苏云的意思，是让我带着刘元加入道观，然后再招收两三名弟子，把道观撑起来。”

陈晋问：“以什么方式加入？”

顾乐游答道：“云山观与出云观合而为一，结合成一间新道观。”