第61章 蒙恬北征,赵佗南归 (第2/2页)

这是因为，秦朝建立之后，依照五行阴阳学说，确立自身的正统地位。

周有火德，秦有水德，水克火，故代周而取天下。

而十月为亥月，属水，故而确定十月初一为一年之首。

代表新一年的开始。

以往的秋季祭祀活动也开始与庆祝新年相结合。

汉承秦制，大汉王朝初期依旧以十月初一为新年。

直到汉武帝时期改为寅月为岁首，也即是正月。

虽说汉朝之后，十月初一不再是新年。

不过，其仍占有很重要的地位。

每年十月初一，依旧会举办祭祀活动，群臣宴饮庆祝。

随着时代变迁，官方不再在十月举办活动。

但是，民间依旧有十月初一聚会宴饮的习俗。

到了后来，“十月初一”与“授衣节”逐渐合并。

也被称作寒衣节、十月朝、祭祖节、冥阴节等。

与清明节、上巳节，中元节并称为我国传统“四大鬼节”。

其实，宋以前“授衣节”时间并未固定。

一般是集中在九月，宋朝才改为十月初一。

即便是到了现代，十月初一仍然是一个极为特殊的日子。

以前是新一年，现在是新中国。

能放七天假呢。

嗯，也有放五天的。

好吧，还有放三天的。

其实，这都无所谓。

调一调，还是能放七天的。

大不了后面再连续上七天就是。

出来混，迟早是要还的。

这都是动了脑筋的。

过年临近，除了祭祀宴饮外，在过年前还有一件重要的事——上计。

上计制度，是古代考绩制度之一。

亦是我国历史上最早的一套审计监督制度。

是一种抑制贪污舞弊的有效形式。

其始于战国，秦、汉日臻完备。

上计的内容，主要包括：

户籍财政、治狱惩盗、宗室名籍、边戍状况、地理行政、劝课农桑等方面。

每年各级官吏将所管辖人口、财物和土地的变动数量以及税赋收入和各项财政开支，用书面的形式呈报给皇帝。

皇帝则每年进行一次听计。

由负责审计的官员将各地报来的收支账目念给皇帝听，以此审查官员的经管责任。

实质就是对定期报表的审核制度。

朝堂在岁首进行评定后，对各地官吏予以升降赏罚。

一般以迁、降、转、徙、出入、迁补六种方式作为赏罚方式。

以诏嘉、迁官、赐爵、赠秩、赏金为赏。

以训斥、降谪、贬秩、治罪为罚。

上计，各地是有专门的上计吏来咸阳进行汇报。

不过这次上计，赵佗也回到了咸阳进行汇报。

说到赵佗，就不得不提大秦“南取百越之地，以为桂林，象郡”。

在大秦，南征百越的有两位。

一位是武成候王翦。

王翦在灭亡楚国后，又征伐百越。

另一位则是国尉屠睢。

屠睢与蒙恬互为秦朝南征北战的大将。

蒙恬率兵三十万北征匈奴，而屠睢则率兵五十万，兵分五路，南征百越。

在屠睢中毒箭身亡后，秦始皇便又派任嚣接替其位置与副将赵佗一起，继续征伐百越。

此次，任嚣仍留在南方督战事，而赵佗则亲回咸阳述战况。

并且还带了不少南方特产。

岭南风貌自是与中原不同，物产自然也有差异。

赵佗就在百越之地，发现了许多中原没有的物品。

此番回到咸阳，特意献给始皇。