第35章 世人皆知亚圣,而鲜少知后圣 (第1/2页)

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孔鲋将《三字经》在脑海中从头到尾又过了一边后，感慨万千。

这本《三字经》虽说没有涉及什么精深奥义。

但胜在浅显易懂，朗朗上口，海纳百川。

尤其是里面对儒家文化的归纳，更是鞭辟入里。

《三字经》也许对于大儒来说，过于泛泛。

可对于那些初学者来说，简直太适合不过。

这样的经典，不是熟读……精通儒家文化的人，是绝对无法写出来。

他看向赵高，心中既震惊又不解。

震惊的是，没想到精通狱法的赵高竟能写出如此经典。

不解则是，既然赵高对儒家文化理解如此之深，为何又要罢黜儒家？

难道真的又是一个墨子？

孔鲋终是按捺不住，有些苦涩道：

“你究竟是如何写出这本经典？”

直到此刻，他也不得不承认这本《三字经》是本经典了。

虽然远远不如“六经”。

赵高淡淡道：

“博观而约取，厚积而薄发！”

孔鲋怔了怔，口中喃喃重复着“博观而约取，厚积而薄发”这句话。

是啊，此书高屋建瓴，非博观难以约取。

孔鲋呐呐无言，而浮丘伯等人也脸色难看。

他们脸色不好的原因，一方面是因为没想到赵高竟能写出《三字经》这种典籍。

另一方面则是因为，这《三字经》的第一句话。

没错，就是“人之初，性本善”。

“人性本善”是孟子的理论，而浮丘伯三人师从荀子。

荀子的主张可是“性本恶”。

若以后《三字经》大行其道，那想必后世知晓荀子“性恶论”者，将寥寥无几。

届时，他们“荀氏一派”的影响力，将远低于“孟氏一派”。

世人将只知“亚圣”，而鲜少知“后圣”。

一想到这种结果，浮丘伯等人脸色愈加难看起来。

见孔鲋等人都不再说话，沉目锁眉，赵高直接站起身道：

“诸位，我还有要事在身，既无他事，便先行一步了。”

见过圣人之后，赵高自觉也没有什么留下的必要，于是转身离开。

孔鲋等人神情复杂地盯着赵高离去的背影，终是未开口说什么。

直到赵高的背影消失不见，孔鲋才长叹一口气，道：

“就凭这《三字经》一书，赵高之名怕是要在儒生中流传开来了。”

浮丘伯哼哼道：

“可笑此人竟还是罢黜儒家之人。”

叔孙通亦是喃喃道：

“难道我儒学真的不好吗？”

否则赵高为何要黜儒家，而不尊儒家？

只是这个念头刚一升起，便立即又被叔孙通自己否决。

我儒家乃当今之世两大“显学”之一，学儒者盈满天下，怎么可能不好？

难道我儒家发展百年后，还能禁锢人的思想，腐朽人的身心，奴化人的思维不成？

不可能！

绝对不可能！

……

……

赵高离开客栈后，径直前往尚方。

这次到没有出现什么意外情况，一切都顺风顺水。

对于制造一批铁锅之事，尚方令直接就答应下来。

赵高根本就没有多费什么口舌。

事情解决后，赵高就准备回尚食局了。

毕竟，还有制造白砂糖和酿造蒸馏酒两件事等着他呢。

他可是很忙的。

才回宫中，忽听后方有人喊道：

“先生，且住！”

赵高闻言，还以为是狄安。

转身一看，却发现竟是公子胡亥。

赵高拱手问道：

“殿下找臣，不知所为何事？”