第六十六章 崇祯的传国玉玺 (第1/2页)

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传国玉玺是和禹皇九鼎一样的神器。

最早由我政哥让李斯所铸造，上面刻上“受命于天，既寿永昌”八个字。

后来在传承的过程中间丢失了。

而崇祯皇帝在封狼居胥和犁庭扫穴之后，建立起了极高的个人威望。

虽然比不上政哥一统华夏来的震撼，不过在这个时代也算是非常厉害了。

所以崇祯皇帝直接就让新任的内阁首辅孙传庭铸造了新的传国玉玺。

新的传国玉玺分为阴阳两印。

阳印上刻的就是《天佑华夏》。

天佑华夏，既盛且强，受命于天，既寿永昌。

阴印上刻的就是《四海困穷》。

无车房妻，为何不反？四海困穷，天禄永终。

所以崇祯皇帝刻在阳印上的《天佑华夏》，就是给华夏的赞歌，也是华夏文明统治世界的法理来源。

阴印上刻的字，就是崇祯皇帝对后世统治者的告诫。

由于崇祯皇帝统治的华夏日不落帝国，是一个吞下五大洲，脚踏四大洋的超级世界帝国。

什么大英帝国，什么阿美莉卡帝国都弱爆了。

这样强大的帝国，除了内部的阶级矛盾，没有任何力量可能击倒它。

所以崇祯皇帝刻在阴印上的《四海困穷》，就已经很明确的在提醒后世华夏的统治者。

无车房妻，为何不反？四海困穷，天禄永终。

就是说，一个人没有工作，也没有房子，更没有车子，也没有妻子，他已经失去一切了。

那么你有什么理由不让他造反呢？

如果全天下的老百姓普遍没有工作，也没有房子，更没有车子，也没有妻子，那么所有人都会起来造反的。

再怎么旺盛的天命也会终结！

崇祯皇帝都打下五大洲，统治四大洋了，什么外敌都给消灭了，结果后世的统治者还是统治不好国家，那他是真的活该灭亡。

所有人都在负重前行的时候，一定是有人在剥削其他人的剩余价值。

他们根本没法甩锅给什么外部敌对势力，因为所有的外部敌对势力都被崇祯皇帝给消灭完了。

有且仅有内部矛盾。

一个不敢，不肯向自己挥刀的统治阶级，活该被钉在历史的耻辱柱上，遗臭万年。

所以崇祯皇帝的后代一定守不住皇位，早晚快进到废除君主制。

只要全天下的老百姓普遍没有工作，也没有房子，更没有车子，也没有妻子，那么革命的火种就不可能被扑灭。

哪里来的什么刁民？

不都是官逼民反吗？

朕见多了厚颜无耻到把老百姓都逼成反贼的官员，还没有见过被老百姓逼成反贼的官员。

这些官员和他们的亲朋好友组成了庞大的既得利益集团，也是崇祯皇帝要重点打击和斗争的对象。

对付既得利益集团的办法是什么？

就是大刀阔斧的改革。

在崇祯皇帝已经解决了大刀和阔斧前提下，任何反对崇祯皇帝改革的既得利益者都是跳梁小丑。

崇祯皇帝直接下发诏书。

“诸臣能辅佐朕，就好好辅佐朕。

不能，就请退位让贤！

至于下面的人会反对朕开海，就让他们反对吧。

他们这些人赶快叛乱是最好的。

朕十七岁封狼居胥，十八岁犁庭扫穴，十九岁还不知道该去干点什么呢？

他们这些人要是开始反叛了，朕就知道该干什么了。

无非就是平叛，抄家，灭族三件套嘛。

朕是真的很想领教一下书生带兵打仗的本事，他们要是能满足朕，那就太好了。”