第二十七章文成公主入藏 (第1/2页)

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她又看向琵琶，抚摸着琴弦，千里和亲，她有多久没碰过乐器了，只有她自己知道，她又何尝没给中原回过信，王昭君苦涩一笑。

“爱妃！”单于在看完光幕后，就急忙赶了过来，别的他不在意，这些粮食种子可是能救匈奴的百姓。

王昭君也知道大王来此的意思，直接把良种交了上去，自从嫁过来后，她也一直帮助着匈奴百姓，织布耕种，有了这些粮食，至少百姓有了保证。

“讲完王昭君，我们继续在讲解一位，她和王昭君有着同样的命运，都是和亲公主，她就是历史上有名的和亲公主——文成公主。”

“文成公主，生于贞观时期，是宗士之女，在一次藏族觐殿之时，要求和亲，结成两国之好，唐太宗当时也答应下来，派了文成公主去和亲。”

“十五年，文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。”

“松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门秏巨资为公主修筑布达拉宫，这座宫殿被后世称为我国的文化遗产，文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠，这些东西给藏族也带去了经济，农业上一些事情不少的影响。”

“文成公主安抵LS时，人们载歌载舞，欢腾雀跃，欢迎她的到来。

“当时，唐朝佛教盛行，而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她让山羊背土填卧塘，建成了大昭寺。”

“文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人喜欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生为技术和医学着作，促进了吐蕃的社会进步。”

“松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，此后200多年间，很少有战事，使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。唐朝也不断派出各类工匠到吐蕃，传授各种技术。”

“文成公主以一个王族出身的年轻弱女，情愿于身历长途跋涉之艰辛，远嫁人地生疏的吐蕃，远离亲人和家乡，为藏汉两民族的友好团结和祖国的统一事业，做出了自己的贡献，所以受到藏族人民长久的怀念、真诚的敬爱和热情的歌颂。”

“唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。唐藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时唐朝的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时唐朝也吸收了不少藏族的文化。”

“文成公主也是一位有作为的一名女子，她所作之事，为了国家大义，把自己置之度外，也许她也是身不由己，她做的贡献也是不输于一些男儿的。”

“为巾帼不让须眉女子第八位，发放奖励香槟制作图纸，棉衣制作图纸，时间回溯卡，土豆一万斤。”

松赞干布和文成公主两人看着光幕，听着这奖励两人对视一眼，激动万分，文成公主更是拿着回溯卡泪如雨下，她刚才还在招募昭君姐姐，可以回到故乡小时候看看了，她虽然有大王的宠爱，了也是一位和亲公主，她也有家人，几十年不见，她的故乡她都要快忘了样子了。

松赞干布则是看着这些种子和两份制作说明，高兴不已，“爱妃，我这是取了一个宝回来，太谢谢你了，有了这些东西，我藏族会更上一层楼。”松赞干布乐的直接抱起文成，转了起来，文成也高兴的笑了起来。