第五十一章 旧日修道者 (第2/2页)

王大成猜测可能绝地天通后发生了某些变化，导致炼养术神异不再逐渐被其他道途替代。

而今身处山海，人神同处，遍地诡异，清静经也在复原本来面目。

自身能踏足清静中未曾被同化为虚无，还能行走观摩前人修行，靠的不是自身心境修持而是外力，这等借助外力攀登仙道的机缘难以复制，属于蝎子粑粑独一份。

道家修者至死不变修持清静经，便是因为炼养术为道家根本术，是众经之首，是真正的圣人径路，神仙梯凳，直指大道。

如仙人所说领悟之可为天官，修之可列仙，得原籍则驻世长寿。

如今炼养断路在异界重续，又有真经在手，前人所思所想参考，天时地利人和皆在。

你若盛开，清风自来，只要自身不为外物所动，自然会有所得。

王大成游走慢行，不时和古时各求道之人对视，倾听感悟，感受清静之意。

这些修习清静经的前人大多究天人之际，通古今之变，都是寻道路途中的人杰，在静中求真，静中思己，洞察入微。

王大成在清静留存的历史拓印里跟随一位位先贤寻道，不知经年。

他观摩众人如何在清静中寻道路途，获益匪浅，渐渐理清前路。

借经修持，借元炁而成道……清静是心境，亦是大道承载，是攀爬自身道途的通天之路。

可以借鉴他人感悟却始终不是本心的路途，他还要继续修持才能确定己身之路。

渐渐身边光点越发稀少，直至无法迈步，隐隐所悟，已经到了自身极限尽头。

黑暗里有寥寥几颗光芒闪耀，璀璨清冷，孤寂中永存。

曾有仙人左玄曰:清静经有成者得十天善神，拥护其神，然後玉符保神，金液炼形，形神俱妙，与道合真。

又有正一真人曰：悟解此经者，灾障不干，众圣护门，神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

这是对于修炼清静经之人的评价，上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。

面前光点清朗，都是炼养成仙之人所遗留。至少也是左玄仙人和正一真人所言说的上人，中人，或为天官或是南宫列仙。

“可惜不能尽观诸位列仙成道！”王大成拉很是惋惜，他初时读清静经还不解大爷为何执着，现在想来是要自己舍命一搏，夺一步登天的机会。

而这个机会隐藏在清静经里，只有心境如一，迈过被清静大道化为虚无的门槛，维持自我不迷，才能见到先贤遗留。

“大爷是想让我见仙……”王大成心里感动，也更为阿炉担忧。

“单靠自身强行阅读经文，早被吸成人干，化作灰灰，一定是阿炉在外界用某些手段替代自身付出开启清静经的代价。”

“也不知道阿炉如何了？付出怎样代价?”想起大爷那副奄奄一息的重伤模样，王大成面露愁容，暗思回归现实后要和大爷沟通，看看是否能帮它修复自身。

目光聚焦面前璀璨，每一颗星点可能都代表一位前世赫赫有名的仙人，却不知是世间哪些仙人留下拓印。

王大成还在思索选择，清寂中一颗光点微微闪烁，引起心里莫名悸动。像是久别他乡偶遇故人，有某种低落的五味杂陈。

王大成向前走去，和光点交错，眨眼换了人间。

曾几何时，王大成遐想的仙人，居于九天，餐风饮露，有楼观巍峨，燕雀搭桥，玉阙琼楼在彩云之间，金碧染青天。

却没想过见到的仙出乎意料的返璞归真。

大岛中央，茅草搭造的院落宽敞，有青衫道士安静清幽，束手而立，站在门口茫然发呆，嘴里不时喃喃自语。

王大成在清静中和诸多修道人修持，对于各朝各代语言发音都有所了解。

若说语言文字发展有脉络可寻，仔细思考还可以追溯学习。

可这位容貌平凡，气质清澈的道人语言古拙，晦涩难懂，一个音节就代表诸多含义，情绪，无数不理解的深邃信息在冲击意识。

道士的语言和古言的某些发音遣词类似，大概与如今天关诸夏和前世语言似是一脉相承，是最早的古言源头。

王大成解析这位道人言语，往往一个字词还没弄懂含义，绕梁之音便已缥缈无踪。

和天关普通人会忘记神异类似，道士所言也难以记得，若不是置身清静，怕是连道人得存在也会忘记。