第126章 迷龙的灵魂攻击 (第1/2页)

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迷龙那粗旷中稍带沙哑开场白说完之后便是喜庆中带着戏谑的东北小调响彻南天门：

“你老婆要来呀”

“哪个犊子敢不让来呀”

“你老婆大又白呀”

“真是想死个人呀”

“就怕你老婆来了不想回啊”

……

改编歌声中掺杂着老油条们的集体大合唱，通过大喇叭远远的传开……。

树堡内外，笑得人仰马翻，龙文章放浪的狂笑尤为刺耳，大家似乎忘记了此时正在战场。

南天门山腰的一处坑道里。

竹内联山听着自己的喇叭传来侮辱自己老婆的歌声，终于忍不住心中的怒火，失去了以前的风度与睿智，如同疯狗般对着山顶的狂叫：

“八嘎！八——嘎——！”

随后抽出佩刀歇斯底里的对着中田俊吼道：

“集合，集合，中田你个废物马上集合所有人，给我把树堡夺回来！”

竹内联山此时最后悔的莫过于他为什么要懂得华夏语。

那听不太懂歌声只是让人烦躁，但迷龙的开场白更让他感受到前所未有侮辱，甚至失去了理智。

只是他的耻辱其它听不懂华夏语的小鬼子却表现很淡然，甚至有些不理解一向儒雅的联队长为什么会发这么大的火。

岛国是一个很奇葩的民族。

有些许优点，却有更多奇特的习俗传说。

最早的传说由他们的姓氏和国服开始，早期的岛国因为几个村子常年打架，人口数量锐减。

为了应对人口危机延续种族，日本女人便成了牺牲品，法令规定，只要男人想要，不分时间地点，女人必须无条件配合。

素不相识的男女媾和之后生下的孩子，无法知道孩子父亲的姓氏，于是媾和的地点便成了他们下一代孩子的姓氏。

如竹（林）内、松（树）下、渡（口）边，井（沿）上、田（野）中……等等一些五花八门的姓氏由此而来。

（以上皆为民间传说，无从考证，作者不任何负责任）

岛国当权者发现此举有效，为了鼓励男人们更加辛勤的播种，也是挖空心思给他们创造更为方便快捷的播种环境。

女人们和服由此而生，下摆宽大，上撩即可行事；

背负头枕，睡姿行事可枕头枕腰，事后小憩之用；

站姿行事做女人背部缓冲之用。

这套衣服的发明，于国，为岛国人口的增长立下丰功伟绩；

于民，深受岛国男女喜爱。

为纪念这套衣服的功劳，被定为国服之名。

到了近代，这种风俗有所收敛，但仍遗留下一些奇特的风俗习惯：

有朋自远方来，以妻待之便是风俗的遗留之一。

现代以来虽然随着文明的开化，这种风俗遗憾逐渐没落，但他们骨子里带着淫荡的基因却难以更改。

这就是为什么明明是亚洲少有的发达国家，却仍会盛产风靡世界的AV产业，而且还是合法的产业。