第113章 闻不凡拜入书院修炼浩然正气诀 (第2/2页)

顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

每诵读一遍，体内灵力澎湃，天地间的正气翻涌奔向体内。须知天地元气包含太多的各种气，之前闻不凡在上古修士义桥天一（上古修士对神离境界修士的尊称叫天一，意思是与天人合一。如万和天一，清虚天一。）遗留的手泐（乐）上看到，人每吸一口气天地元气，里面大概有八成是供人呼吸的普通气，仅有一成是修士可以吐纳的五行基础灵气，还有一成是各种特殊灵气混合而成，而这里面有一点则是更特殊的不知道什么成分。

这位义桥天一，修为通天，喜好研究一些稀奇古怪的问题，是一位杂学家。他当时就把这种灵气论写进了自己的手泐。

最后他仔细研究，发现那最后一成特殊气为混合气，其中还有不灭不混的气，既不能被人呼吸，也不能被修士吐纳，也不是特殊的灵气，于是他称其为稀气。

混合气这里还有一点今天儒门修士所谓的天地正气，这也解释了为什么儒门修士一开始修炼着实不易，境界提升较为缓慢，但是一旦修炼成型，境界稳固，儒门修士所释放的儒门秘法威能确是浩大磅礴，非是一般法术可以对抗。确有其儒门浩然正气专克制邪魔之流。

义桥天一还试图证明，九州大陆只是这颗星辰其中的一块大陆，这世界上还有其他大陆，而且所有大陆在万古之前是一块整体，只是因为某些原因分裂出去，他猜想应该有七块大陆：九州大陆，大夏洲，钟元洲，等等。而天下间的大陆都是悬浮于，（有的地方会有一些隔断，不要奇怪，因为是敏感词）大海之上，所以会因为时间推移，大陆也会发生大小形状的变化。

不但如此，义桥天一还猜想星辰应该都是球状，而在茫茫天宇里，我们居住的这颗星辰只是最普通的星辰，天一取名为地神星。而天上的太阳应该是距离地神星很近的另一颗星辰，而且太阴则是距离地神星最近的星辰，至于是谁围绕谁旋转，义桥天一也说不准。

他还推断，一颗星辰的天地元气应该是循环往复的，但是总数是一定的，不会增加也不会减少。

好比修士吐纳灵气，有的修士身死道消，他体内积攒多年的灵气就会消散于天地之间，回馈天地。而渡劫则是另一种天地对活着的修士汲取元气的方式，一旦有人突破人间极限，即将飞升，他体内灵力就会蠢蠢欲动，飞升渡劫，自然就会施法抵抗，从而体内灵力十有八九又会回归人间。

但是星辰外的太宇星空则是死气围绕，保护星辰天地元气不外泄正是人人惧怕的九天罡风，那九天罡风层层环绕在星辰最高上面，隔绝星辰天地元气和太宇死气等等。

闻不凡每次看这个手泐都大有收获，很涨见识见闻。这位义桥天一，可真是旷古奇才。

闻不凡，开始收养心神，专心修炼太上黄庭经，和浩然正气诀。这浩然正气诀所修有三样神通：一为浩然正气凝结护罩，不受鬼邪侵扰，一是专门克制鬼邪妖魔神通，还有增加法力的雄厚程度。

当日，闻不凡与杨浩辞别，杨浩将所有身家交给闻不凡，自然这太乙宝鼎等绝世宝贝也给闻不凡，闻不凡天天佩戴养魂木滋养神识，如今他神识已经堪比筑基初期的修士。但是关于神识攻击的法术密术他手里还没有，但人人皆知，青帝门下一族个个神识超越同辈，一定是练了什么秘法。

闻不凡开始翻阅那日在棘山洞里的典籍书册，发现了果然欧阳家的六通术法之一的五行炼神术，能够增大神识，滋养魂魄。其次修炼五行炼神术后还可以施展欧阳家的着名法术——苍御神桥术。

这苍御神桥术，乃是欧阳家老祖宗雨后初晴，观看天气晴朗，太阳高照，天空出现彩虹时候悟出的一门法术，施法对敌之时，灵气模拟雨后彩虹，呈现七彩斑斓照向敌人，敌人所施展的法术威力大减，宝物如同黏在蜘蛛网上，行动迟缓。

此外该法术有几样密术之一的就是彩红遁，众所周知，五行遁术较为普通，一般人御物而飞，雷遁风遁血遁较为稀少，遁速较快，是不可多得的保命神通。这彩红遁施展开来犹如彩虹围绕身边，故名彩红遁。