第28章 真仙之威,仙界动荡 (第2/2页)

就比如那曾经和张弼有过一段驱鬼经历的老道士他也飞升了，但他既没有悟道渡劫，也没有修得不毁金身，更不可能集天地之圣气铸此身之傲骨了。

但不管老道士是否经历过这些必经的飞升成仙的门槛，如今的他却都已经成仙了，那么身在仙界的他又该以何种身份自处呢？

毕竟，仙界所有的仙人都是有司职的，没有司职的散仙根本不可能居住在仙界，换句话说，老道士想要留在仙界就需要一个名分，但这个名分却是就连那纯阳小儿都拿不出的。

当初的张弼曾经和大禹开了个玩笑，他说“那纯阳小儿这是许了佛门一个鬼仙呀”，而这个玩笑曾是佛道之争的一个源流。

所谓鬼仙就是死后被追封为仙，而鬼仙的修炼方式乃是一味闭目冥坐，心如死灰，内心寂寂，入顽空而一志不散。

曾经道门用鬼仙来讽刺佛门，同时还不忘讽刺一下佛门至高无上的修炼方法闭口禅，自然也会有我道门能够压你佛门一筹的意思。

至于那纯阳小儿之所以会说这是“许给佛门一个鬼仙”，就在于无论仙界、灵山，仙这种东西往往代表着一个司职，是无法随便授予他人的。

回到眼前来，在张弼师兄弟二人看来，别说仙界根本没有这么多的司职，就算有，也不可能会随随便便的送给那十亿人，所以这十亿人对那纯阳小儿来是一个天大的麻烦。

他既不能就这样甩手推掉，也不能明目张胆的拉拢到自家丹鼎派门下，毕竟这十亿人是从他的修真世界飞升上来的，换句话说这些人当中即便有人真能飞升成仙，那迟早有一天也会投入到他丹鼎派的门庭之下。

但倘若说只是一两个人还好，让他们司职阳神、阴神，或者派去其他隶属于仙界的方外之地，比如说扶桑大帝的十洲三岛数以亿计的水府当中。

但那只是一两个人，而不是十亿人，要是说扶桑大帝的十洲三岛上有十亿仙人，哪怕只是鬼仙，也会引起其他各诸界不满的。

所以，该如何处理这十亿人的事便成了一个烫手山芋。

原本这个烫手山芋是张弼故意丢给他的，却没想到的是，那纯阳小儿最终还是接到了手中。

虽然处理这种事是天大的麻烦，可一旦处理好了，却未必不能为自家的丹鼎派换来一些强大的资本。

比如说，在这十亿人当中挑选一些和尚，以灌顶之法为其升级，再送给灵山佛境几个罗汉，那么佛门自然懂得投桃报李。

只是如此一来，佛门这边开了口，儒门那边势必也不能偏心，至于最后天尊问起该如何作答，想来那纯阳小儿定然也自有一番说辞。

所以，看似危机，也有可能是天赐的转机。

而这个转机不仅仅对纯阳小儿如此，对张弼也同样如此。

那么，因犯错而失去神魂的张弼的转机又在哪里呢？

答案就是纯阳小儿的那一句“仙凡有别”。

如今的张弼确实是真正的仙凡有别了，虽然他没了神魂还有慧魄，但慧魄谁没有？

换句话说，如今的张弼就像是那承袭了真武大帝衣钵的传人一般，也成为了一名承袭了正一道宣和真人道统的传人。

只是好巧不巧的是，宣和真人是张弼，而这个传人同样也是张弼。

换句话说，张弼传承了自己的衣钵。