第22章 应文之墓 (第2/2页)

杨中华道:“你们保护老和尚，这在人类来看，你们就是将军，将军是官职，是指保护他的人的官职，那不是名字。再说，老和尚圆寂死了，这个官职就不存在了。所以，我得给你们重新取个名字。实话告诉你，我在外面给人取名，那是要收钱的，别人求着我取名呢。我要不是看你俩顺眼，认我做你们的主人，我才懒得动这个脑筋呢。”

“你说的是真的吗?”白虎勉强同意，“你先给我取一个名字我听听，可以的话就按你说的办。”

“那你听好了，”杨中华看到白虎，就想到金先生笔下的金毛狮王，“你叫白毛虎王，壮壮叫碧水龙王。这名字多威武霸气，怎么样?”

好吧，你说了算。白虎也觉得这名字配得上它俩身份。

早晨聊天，把这龙虎二将名字聊成白毛虎王，碧水龙王，杨中华很有成就感，心情也变得大好。就站起来说:“白毛虎王，我不和你瞎聊了，我要下水潭去探险了。”

既然虎王和龙王都确认墓里没危险，杨中华就脱了衣服，用油布包好，再拿一把从日本人那缴获的强光手电，直接跳入潭中。

我操，这个冷啊，冻得杨中华差点腿抽筋，这哪是龙王说的水有点凉，那是刺骨的冰。想想还是自己大意了，这畜生都觉得有点凉，那岂是一般的凉?他提醒自己，以后再和它们打交道，它们说的话要科学的分析。

杨中华憋着一口气，下潜了约5米6米的样子，就找到洞口，洞口挺大，约2米见方的样子，有水从洞里流出，水的冲劲不大，由于龙王经常出进，洞口不算滑腻，游进去不到4米，就钻出了水面。里面通道宽大，是一道斜坡。杨中华在岸上赶快穿好衣服，感觉暖和了一点，这才打开手灯，四下看看，四周都是湿漉漉的石壁。再向上走了50米左右，山洞向左一个弯道。拐过弯道，就发现前面隐隐有亮光。

杨中华朝亮光处前进，地势渐高，空气也变得干燥起来，走了大约30多米，来到一间石屋。这就是老和尚的墓室了。

杨中华关了手灯，墙壁上20来颗夜明珠发出熠熠亮光。杨中华心里惊叹这张道士手笔不小啊，就这些夜明珠全拿出去卖了，不说富可敌国，起码也是价值连城。房间的正中央，一个石台，台上安放着一副棺椁。杨中华平时对木材没有研究，也不知道属啥材质，但看这都历时几百年了还没有遭鼠蚁啃噬，想来也是件宝物。

见到棺椁，杨中华毕恭毕敬行了一礼，禀告说:“晚辈冒昧打扰老前辈，罪过罪过。”再看棺椁前有一个灵牌，上写:俗世建文皇帝，佛家应文高僧之墓

乖乖，建文皇帝，这扯的有点远那。杨中华一时反应不过来，这老和尚就是明朝第二代皇帝建文帝?杨中华看过历史书，也知道这件历史迷案。有说永乐大帝进宫，建文帝自焚。更多的野史记载，说建文帝出逃，有说去了南洋，有说是去了江西福建，每种说法都有根有据，为此永乐帝派人四处寻找了几十年，到死也没找着。没想到，建文帝出家后在这片原始森林里隐居，最后埋骨于此。这要是被外界知道，不知要引起多大震动。

明太祖从和尚成皇帝，他孙子又从皇帝成和尚，这一个圈子算是转圆乎了。

灵牌前放有一个石匣子，杨中华仔细瞅瞅，发现匣子盖上刻有几个字，上写“来者开启此匣”六个字。石盖与匣身缝隙用石腊密密封住。杨中华再向灵牌躬身一礼，就小心的掀开盖子。

匣子里有三个巴掌大小用黄绢包着的包袱，边角有一块白色绢布，上面写着密密麻麻的字。杨中华小心打开，字迹清楚，大概意思也能看懂。这块绢布，简单的说，就是张道士写给杨中华的一封信。看完这封信，杨中华震惊这张道士道行真是深不可测。信里的意思就是，天命不在建文，大明当归永乐。朱元璋死前已经知道建文帝必败于他四叔之手。张道士曾数次助朱元璋抗元，也救过朱元璋的命。朱元璋知道张道士是当世活神仙，恳求在建文帝朱允炆兵败时能救他一命。张道士信守承诺救出建文帝，但天命不可违，朱允炆只能遁于佛门才能得以善终。后边又说了几件事，希望杨中华能做到，一是匣子里有三方印玺，都是建文帝刻制，留于世上不祥，故放在此，有镇守龙脉之效，其中中间一枚16字印玺，杨中华可以带出交给师门尊长，将来有大用，用毕还需安放此处。第二件事就是石洞前的王母金钗草已经成熟，9枚紫果，杨中华可以和白虎白蟒分而食之，对修行有极大帮助。最后则是有关杨中华的个人的事，信中说，杨中华仙根深厚，福运极佳，是道门的栋梁之才，以后会成为道家里一位极其重要显赫人物。但在西方异教之地 ，有一厄运，事关生死，匣里留有一符纸名替死符，生死关头烧掉此符可渡此劫。

前知1000年，后知500年，说的就是张道士这类真神仙。杨中华本身也会看相，自是知道张道士说的一定是真的，但对他说的以后自己会成为道家重要人物却是不解。他先找到那张生死符，贴身藏好，再取出中间那方印玺，打开看看，密密麻麻的字，反着看，又是篆体字，杨中华一个也不认识，数数字数，刚好16个，这就是16字玺了。他小心包起来收好，不敢再乱动墓室东西，就郑重拜了三拜，离开墓室，回到地面。